192 - CHATEAUBRIAND (François René, visconte di), 1768-1848.

CHATEAUBRIAND (François René, visconte di), 1768-1848. Lettera autografa, senza data, 16 agosto [1830], 3 pp. in-8 [con un’apostilla manoscritta firmata dalla contessa di Ludre, molto probabilmente Télésie (o Thérésie) de Girardin, contessa di Ludre (1801-1886), salonnière e figura di spicco degli ambienti cattolici e legittimisti: «scritta in risposta a una mia lettera di congratulazioni per il suo bel discorso di addio alla Camera dei Pari dopo la rivoluzione del 1830»]: «Sono molto commosso, signora, e quasi imbarazzato per gli elogi che sento di non avere alcun diritto di ricevere. Ho adempiuto a un dovere, è un merito davvero modesto [...]» La lettera fu infatti redatta solo pochi giorni dopo la rivoluzione di luglio. Chateaubriand aveva appena pronunciato, il 7 agosto, il suo famoso discorso alla Camera dei Pari a favore dei diritti del giovane duca di Bordeaux e si rifiutava di schierarsi con Luigi Filippo. In allegato, dello stesso autore: - una lettera autografa «Chateaubriand», Londra, 31 maggio 1822, 2 pp. in-4 (Chateaubriand era allora ambasciatore di Francia a Londra): «»Basta che il signor Dufaud sia mio connazionale perché io mi affretti, signore, a rendergli tutti i servizi che dipendono da me; ma egli ha tutto il diritto di essere accolto nel modo più cortese [...] Avrebbe la gentilezza, signore, di porgere i miei più cordiali saluti alla signora Malery [o Walery?]?”” - L.S. «Chateaubriand», Parigi, 7 dicembre 1836, 1 p. in-8 piccolo su carta Weynen con marchio a secco: «Il tempo è passato, signore, non posso più fare nulla [...] Mi avvolgo nella mia devozione e nella mia fedeltà, che saranno sempre incrollabili: dopo di me, le mie Memorie renderanno giustizia a tutto [...]” - L.S. «Chateaubriand», Parigi, 12 aprile 1831, 1 p. e 1/3 in-8: «La sua prima osservazione, signore, è eccellente e avrei dovuto spiegarmi meglio riguardo all’industria; la seconda è giusta, e l’ho espressa io stesso nella prefazione che avete avuto la gentilezza di leggere, considerando l’incredulità non come un crimine, ma come una sventura per certe anime. [...]