175 - BAYLE (Pierre), 1647-1706.

BAYLE (Pierre), 1647-1706. L.A., s.l. (““Olanda”” [Rotterdam]), 15 gennaio 1699, 3 pp. in-4, indirizzata al signor Arabet, commerciante a Carla nella contea di Foix (all’attenzione di suo cugino), in cui si parla a lungo della disputa tra Fénelon e Bossuet sul quietismo e delle loro numerose pubblicazioni recenti sull’argomento: «[...] Lei parla solo di un libro del signor de Cambrai contro il signor de Meaux, ma ce ne sono molti da entrambe le parti sia sulle questioni di diritto che su quelle di fatto [...] il primo dei due prelati è in cattiva luce alla Corte di Francia, ma le cose non vanno male alla Corte di Roma, e in Francia ha molti sostenitori. Si ritiene che abbia molto spirito, ma ne ha fatto cattivo uso: quante visioni mistiche di devozione, a malapena perdonabili a eremiti o a suore fanatiche, si addicono mai a un arcivescovo? Il mio avversario non ha risposto all’Apocalisse del signor de Meaux, ho solo sentito dire che nella terza edizione del suo «Adempimento delle profezie» aveva intenzione di rispondere, e che questa terza edizione è ancora nei magazzini del libraio, o è stata stampata da tempo, o è in fase avanzata, ma non ha mai osato pubblicarla [...] "" Egli menziona in seguito l’intervento del pastore e avvocato protestante Claude Brousson (1647-1698), nella polemica suscitata dall’articolo «Davide» della prima edizione del dizionario di Bayle, accusato di aver «voluto distruggere Davide». ""[...] Ho promesso di rielaborare quell’articolo nella seconda edizione. Gli stampatori ci stanno lavorando continuamente, e io sono molto impegnato a correggerlo e ad ampliarlo. [...]” Dopo alcune notizie su conoscenti comuni, conclude menzionando Basnage che «ha finalmente completato la sua imponente opera sulla storia della Chiesa [...] vi ha inserito la risposta alle variazioni del signor de Meaux». Interessante lettera del padre del famoso Dizionario storico e critico, allora in esilio a Rotterdam da 18 anni, che testimonia perfettamente le controversie religiose e intellettuali della fine del regno di Luigi XIV, dietro le quali si delinea lo stesso dibattito sulla libertà di coscienza, l’autorità religiosa e la possibilità di esercitare liberamente lo spirito critico, in un’Europa ancora profondamente segnata dai conflitti confessionali. Pierre Bayle era originario di Carla-le-Comte (oggi chiamata Le Carla-Bayle in suo onore), situata nell’antica contea di Foix. Nell’ampia corrispondenza del filosofo protestante Pierre Bayle, la famiglia Arabet compare più volte. Si tratta di un’antica famiglia protestante saldamente radicata a Le Carla. Il signor Arabet era un commerciante del luogo e fungeva regolarmente da intermediario per far passare clandestinamente o con discrezione le lettere tra Pierre Bayle (allora esiliato a Rotterdam) e la sua famiglia o suo cugino Naudis, rimasti nella contea di Foix. Con il relativo certificato di esportazione di bene culturale rilasciato dal Ministero della Cultura.