20 - Foglio tratto da un famoso Salterio-Ore, con Davide raffigurato come re incoronato e un santo seduto in iniziali istoriate, e una strana figura buffa dal collo lungo realizzata con penna colorata sul retro, in latino, manoscritto miniato su pergamena, [Fiandre o Renania, 1250-75 circa], foglio singolo con due iniziali istoriate sul verso: l’iniziale «C» (che introduce la preghiera «Concede nos famulus tuos...») e «D» (che introduce la preghiera «Dominus qui corda fidelium...») in arancione o blu sovrapposto a pennellate bianche, su cornici dorate e colorate; la coda della «d» è formata da un drago arancione, giallo e verde pallido che morde l’iniziale mentre la sua coda scende lungo il margine fino al bas-de-page, montato su cartoncino e quindi il recto non è completamente visibile, ma l’angolo superiore esterno presenta un’affascinante buffonata disegnata a tratto raffigurante un drago con zampe artigliate e una lingua fogliata in inchiostro rosso e blu, iniziali di una riga in oro o blu con decorazioni a penna in blu scuro o rosso, riempimenti geometrici in oro e colori, testo in colonna singola di due dimensioni, composto da 20 righe in una raffinata scrittura gotica antica, scritto al di sotto della linea superiore, alcune macchie d’inchiostro, qualche screpolatura alle iniziali con conseguenti perdite, alcuni piccoli fori e una piccola parte mancante del margine (che interessa solo il bordo della coda del drago), piccole macchie e aloni, per il resto in discreto stato di conservazione, 178 x 135 mm; incollato su cartoncino di supporto

Foglio tratto da un famoso Salterio-Ore, con Davide raffigurato come re incoronato e un santo seduto in iniziali istoriate, e una strana figura buffa dal collo lungo realizzata con penna colorata sul retro, in latino, manoscritto miniato su pergamena, [Fiandre o Renania, 1250-75 circa], foglio singolo con due iniziali istoriate sul verso: l’iniziale «C» (che introduce la preghiera «Concede nos famulus tuos...») e «D» (che introduce la preghiera «Dominus qui corda fidelium...») in arancione o blu sovrapposto a pennellate bianche, su cornici dorate e colorate; la coda della «d» è formata da un drago arancione, giallo e verde pallido che morde l’iniziale mentre la sua coda scende lungo il margine fino al bas-de-page, montato su cartoncino e quindi il recto non è completamente visibile, ma l’angolo superiore esterno presenta un’affascinante buffonata disegnata a tratto raffigurante un drago con zampe artigliate e una lingua fogliata in inchiostro rosso e blu, iniziali di una riga in oro o blu con decorazioni a penna in blu scuro o rosso, riempimenti geometrici in oro e colori, testo in colonna singola di due dimensioni, composto da 20 righe in una raffinata scrittura gotica antica, scritto al di sotto della linea superiore, alcune macchie d’inchiostro, qualche screpolatura alle iniziali con conseguenti perdite, alcuni piccoli fori e una piccola parte mancante del margine (che interessa solo il bordo della coda del drago), piccole macchie e aloni, per il resto in discreto stato di conservazione, 178 x 135 mm; incollato su cartoncino di supporto *** Provenienza: Da un Salterio-Ore della fine del XIII secolo, molto probabilmente realizzato per una monaca («abbatissam nostrum», «la nostra badessa», è menzionata in altri fogli in una colletta e nelle preghiere che seguono la Litania dei Santi). L’ampiezza e l’opulenza della miniatura suggeriscono una commissione realizzata per una donna di notevole ricchezza, forse persino di nobiltà o di sangue reale. I fogli noti sono stati ricalcati e analizzati da Peter Kidd nel secondo volume del suo catalogo della collezione di Robert McCarthy (vol. II, Miniature spagnole, inglesi, fiamminghe e dell’Europa centrale, 2019, n. 20, pp. 106-08), a seguito del suo lavoro pubblicato online nel blog «Medieval Manuscripts Provenance» (vedi i post del 5 marzo e del 13 giugno 2015, 9 maggio 2020 e altri; il presente foglio è elencato nel post del blog del 13 giugno 2015 tra i fogli delle Ore della Vergine). Miniatura: I fogli di questo manoscritto si distinguono tutti per il fatto eccezionale che ogni singolo Salmo e ogni preghiera sono preceduti da un’iniziale istoriata (a differenza della maggior parte dei Salteri e dei Salteri-Ore, in cui le iniziali istoriate sono tipiche solo delle otto divisioni principali del testo) e da riempitivi di riga incredibilmente creativi e sgargianti, spesso raffiguranti animali, figure buffe e persone. La miniatura è stata in passato attribuita all’Inghilterra, alle Fiandre, alla Francia orientale, alla Bassa Lorena e alla Renania; tuttavia, come ha osservato Kidd, i paralleli più vicini si riscontrano in esempi provenienti dalle Fiandre e dalla Renania.