46 - Costa d'Avorio, Senufo

Costa d'Avorio, Senufo Figura femminile "deble", "doogele" o "poro piibele" Legno La vita sociale, economica e spirituale dei Senufo è regolata da una società iniziatica onnicomprensiva, il "poro". Le maschere e le figure tradizionali rivestono un ruolo importante nella società del "poro". Figure come quella qui raffigurata sono chiamate «poro piibele», «figli del poro». Appaiono sempre in coppia e sono destinate a rappresentare rispettivamente la donna senufo ideale e l’uomo senufo ideale; spesso venivano descritte come la rappresentazione della mitica coppia di antenati. Durante le cerimonie funebri, le figure vengono battute sul terreno al ritmo dei tamburi e dei corni. Ciò ha lo scopo di scacciare gli spiriti maligni e garantire così un passaggio sereno e sicuro per l’anima del defunto verso la terra degli antenati. Da ciò si è sviluppato nella letteratura occidentale il termine «battitori di ritmo». Quando non erano in uso, le figure venivano collocate vicino alla «kpaala» oppure conservate nel boschetto sacro («sinzanga») fuori dal villaggio. Dimensioni: H: 148 cm Provenienza: Arno Henseler, Monaco di Baviera, Germania Bibliografia: Gottschalk, Burkhard, Senufo - Tesori sconosciuti da collezioni private, Düsseldorf 2009, p. 194