7141 - Lettera autografa firmata da Hans Frank, inviata da Norimberga alla moglie: «Che senso ha chiedere perdono?»

Lettera autografa firmata da Hans Frank, inviata da Norimberga alla moglie: «Che senso ha chiedere perdono?» Politico nazista (1900-1946) che ricoprì la carica di governatore generale dei territori polacchi occupati; instaurò un regime di terrore contro la popolazione civile e fu direttamente coinvolto nello sterminio di massa degli ebrei. Lettera autografa a matita, in tedesco, firmata «Hans», una pagina, 8 x 11,75, carta intestata del Governo degli Stati Uniti «Prigioniero di guerra», 24 marzo 1946. Lettera scritta a mano alla moglie Brigitte, inviata dal carcere di Norimberga nei giorni precedenti il suo ventunesimo anniversario di matrimonio. Testo completo (tradotto): «Oggi, nella prima domenica di questa primavera, le campane della festa risuonano nel mio cuore, e con profondo affetto mi trovo al tuo fianco per inviarti i miei più fervidi auguri per il 2 aprile, ispirati dai miei sentimenti più sinceri. Sono passati ventuno anni da quel giorno in cui ci siamo sposati. Non avrei mai immaginato che un simile destino potesse emergere dalle speranze luminose che nutrivamo allora. Lasciami tacere su tutte le difficoltà che ti ho causato, perché a che serve chiedere perdono? Dobbiamo prendere la croce preparata per noi, come Dio vuole. È su un mare di lacrime che la mia nave della vita e la tua, e quella dei nostri figli e del nostro popolo, devono tutte compiere il loro viaggio. Amami ancora, perché ti sto chiamando, come facevo allora. Mia meravigliosa piccola moglie». In fondo alla pagina Frank scrive il suo nome completo e l’indirizzo del campo di internamento di Norimberga. In ottime condizioni, con un leggero ingiallimento nella parte superiore. Sette mesi dopo, il 16 ottobre 1946, Frank fu impiccato, condannato per crimini di guerra e crimini contro l’umanità per il suo ruolo nella morte di centinaia di migliaia di polacchi ed ebrei. Il linguaggio della lettera, improntato al sacrificio, alla fede e al perdono, è in netto contrasto con un uomo il cui diario, presentato come prova al processo, riportava i suoi inviti a «liberarsi della pietà» nei confronti delle persone sotto il suo dominio.