699 - Thangka con Vajrakilaya, tempera su lino, dipinto tibetano su rotolo

Thangka con Vajrakilaya, tempera su lino, dipinto tibetano su rotolo Tempera su lino. Al centro, una divinità irata dalle molte braccia dipinta di blu, unita alla sua consorte, Vajrakilaya: tre volti – quello centrale blu, quello di destra rosso, sopra di essi uno bianco –, ciascuno con tre occhi, la bocca aperta e una corona di cinque teschi, i capelli che si ergono in fiamme rosse. Le mani anteriori reggono un pugnale rituale dorato davanti al petto, mentre le altre braccia sostengono, tra le altre cose, un tridente e una ciotola; ali piumate di colore verde si dispiegano su entrambi i lati del corpo. Intorno ai fianchi, una pelle di tigre gialla. La divinità è raffigurata in posizione di passo su due figure distese a terra, sopra un basamento rosso e un ampio trono di loto, con alle spalle un nimbo verde e una mandorla di fuoco rosso fiammeggiante. Tutto intorno, disposte su diverse file, divinità minori e lama nelle loro mandorle di fiamma su uno sfondo blu e verde. Condizioni adeguate all’età, leggermente consumata. Immagine 78 x 58 cm (A x L), incorniciata in una stretta cornice di legno, cornice ammaccata, larghezza della cornice 2 cm I thangka sono dipinti su rotolo del buddismo tibetano, realizzati su tela di lino preparata con colori minerali e vegetali e utilizzati per la meditazione e l’insegnamento; l’iconografia segue canoni fissi di proporzione che non ammettono quasi alcuna deviazione. Le divinità irate come Vajrakilaya non sono poteri malvagi, ma figure protettrici: il loro terrore è diretto contro gli ostacoli sul sentiero verso la realizzazione spirituale, e i teschi e la corona di fiamme simboleggiano la trasformazione delle forze distruttive. Il pugnale rituale con lama a tre taglienti, da cui la divinità prende il nome, serve nella pratica rituale a immobilizzare simbolicamente questi ostacoli. La composizione pittorica delle due figure intrecciate simboleggia l’azione congiunta del metodo e della saggezza. Descrizione in tedesco Thangka con Vajrakilaya, tempera su tela, pittura tibetana su rotolo Tempera/tela. Al centro, una divinità terrificante dai molti bracci, dipinta di blu, in unione con la sua compagna, Vajrakilaya: tre volti – quello centrale blu, quello di destra rosso, sopra uno bianco –, ciascuno con tre occhi, bocca spalancata e una corona di cinque teschi, i capelli irti in fiamme rosse. Le mani anteriori reggono davanti al petto un pugnale rituale dorato, mentre gli altri bracci impugnano, tra le altre cose, un tridente e una coppa; ali di piume verdi si dispiegano su entrambi i lati del corpo. Intorno ai fianchi, una pelle di tigre gialla. La divinità è raffigurata in posizione di passo su due figure distese a terra, sopra un piedistallo rosso e un ampio trono di loto, con alle spalle un'aureola verde e una mandorla di fuoco rosso fiammeggiante. Tutto intorno, disposte su più file, si trovano divinità minori e lama racchiusi in mandorle di fiamma su sfondo blu e verde. Condizioni consone all’età, leggermente consumato. Dimensioni dell’immagine 78 x 58 cm (A x L), incorniciato in una stretta cornice di legno, cornice ammaccata, larghezza della cornice 2 cm I thangka sono immagini arrotolabili del buddismo tibetano, dipinte su tela preparata con colori minerali e vegetali e utilizzate per la meditazione e l’insegnamento; l’iconografia segue canoni dimensionali rigidi che non ammettono quasi alcuna deviazione. Le divinità irate come Vajrakilaya non sono forze malvagie, bensì figure protettrici: il loro aspetto terrificante è rivolto contro gli ostacoli sul cammino verso la conoscenza; i teschi e la corona di fiamme simboleggiano la trasformazione delle forze distruttive. Il pugnale rituale con lama triangolare, che dà il nome alla divinità, serve nella pratica rituale a inchiodare simbolicamente questi ostacoli. Lo schema iconografico delle due figure intrecciate rappresenta l’interazione tra metodo e saggezza.