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Thangka mandala con Avalokiteshvara a quattro braccia, dipinto buddista su rotolo proveniente dall’Himalaya Tempera su lino. Pittura buddista su rotolo raffigurante un mandala su fondo blu scuro, incorniciata su tutti i lati da una fascia rossa. Al centro, su un trono di loto, una divinità bianca a quattro braccia, probabilmente Avalokiteshvara a quattro braccia, con le mani anteriori giunte davanti al petto. Intorno ad essa otto segmenti a forma di raggi con piccole figure secondarie; attorno a questi, la pianta quadrata del palazzo con quattro porte a forma di T; all’esterno, una ghirlanda di petali di loto e un anello di elementi vajra. Nel campo superiore tre figure sedute: a sinistra una divinità femminile verde, al centro un lama vestito di rosso, a destra un Buddha bianco; nel campo inferiore tre divinità irate in mandorle fiammeggianti. Condizioni commisurate all’età, piccoli fori, aree localmente assottigliate, leggermente consumato, i bordi con pieghe, 61x45,5 cm (AxL). Un mandala raffigura il palazzo in cui dimora la divinità: un quadrato con quattro porte ai punti cardinali, racchiuso da cerchi protettivi concentrici. Nella meditazione questi vengono attraversati dall’esterno verso l’interno, dal muro di fiamme della purificazione spirituale, attraverso l’anello vajra della natura indistruttibile del diamante, fino al fossato di loto della purezza morale. Il dipinto è stato realizzato su una tela preparata e lisciata con gesso e colla; i colori sono pigmenti minerali in un legante di origine animale. Un rotolo per collezionisti di arte asiatica e buddista. Descrizione in tedesco Mandala-Thangka con Avalokiteshvara a quattro braccia, rotolo buddista proveniente dall’Himalaya Tempera su tela di lino. Dipinto buddista su rotolo con un mandala su sfondo blu scuro, incorniciato da una striscia rossa che lo circonda. Al centro, su un trono di loto, una divinità bianca a quattro braccia, probabilmente l’Avalokiteshvara a quattro braccia, con le mani anteriori giunte davanti al petto. Intorno a essa, otto segmenti a forma di raggio con piccole figure secondarie; attorno a questi, la pianta quadrata del palazzo con quattro porte a forma di T; all’esterno, una corona di foglie di loto e un anello di elementi Vajra. Nel campo pittorico superiore tre figure sedute: a sinistra una divinità femminile verde, al centro un lama vestito di rosso, a destra un Buddha bianco; nel campo pittorico inferiore tre divinità irate in mandorle di fiamme. Condizioni consone all’età, piccoli fori, parti parzialmente assottigliate, leggermente consumato, bordi con segni di piegatura, 61x45,5 cm (AxL). Un mandala raffigura il palazzo in cui dimora la divinità: un quadrato con quattro porte nei punti cardinali, circondato da cerchi protettivi concentrici. Questi vengono attraversati nella meditazione dall’esterno verso l’interno, dal muro di fiamme della purificazione spirituale attraverso l’anello Vajra della natura indistruttibile del diamante fino al fossato di loto della purezza morale. L’opera è stata dipinta su tela preparata e levigata con gesso e colla; i colori sono pigmenti minerali in legante di origine animale. Un rotolo per collezionisti di arte asiatica e buddista.
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