389 - BUDDHA SEDUTO IN ARENARIA, PERIODO BAYON, CAMBOGIA, XII SECOLO

BUDDHA SEDUTO IN ARENARIA, PERIODO BAYON, CAMBOGIA, XII SECOLO Dimensioni: Altezza 58 cm, Larghezza 45 cm, Profondità 33 cm (senza base) Peso: 41 chilogrammi (con base) Il Buddha è raffigurato seduto in dhyānāsana (posizione di meditazione completa) su un semplice piedistallo, con entrambe le mani appoggiate sul grembo nel dhyānamudrā (gesto della meditazione). Le spalle larghe, il petto liscio e gli arti arrotondati sono modellati con una tranquilla monumentalità, mentre il volto è sereno, con gli occhi bassi sotto le sopracciglia arcuate, le labbra carnose accennano a un sorriso e i lobi delle orecchie sono allungati. I capelli, strettamente arricciati, si innalzano formando un’uṣṇīṣa a cupola. La superficie dell’arenaria presenta segni di alterazione dovuti all’età, con aree di erosione sul torso e sulla base, che conferiscono un senso di venerabile antichità. Questa scultura appartiene allo stile Bayon dell’Impero Khmer (fine XII – inizio XIII secolo), associato al regno di Jayavarman VII. Caratterizzati da una combinazione di calma spirituale e modellato robusto, i Buddha del periodo Bayon riflettono l’orientamento Mahāyāna della corte khmer di quel tempo, sottolineando gli aspetti compassionevoli e meditativi del Buddha. Rispetto al precedente stile di Angkor Wat (prima metà del XII secolo), che privilegiava forme più lineari, slanciate e nettamente definite, i Buddha del periodo Bayon appaiono più pieni, morbidi e naturalistici. Lo stile di Angkor Wat spesso enfatizzava una simmetria rigorosa e proporzioni idealizzate, mentre lo stile del Bayon rivela una maggiore attenzione al calore umano e all’accessibilità, in armonia con la visione di Jayavarman VII di una regalità buddista compassionevole. L’enfasi sulla meditazione serena e sulla presenza compassionevole nell’arte del Bayon riflette la devozione personale di Jayavarman VII sia verso il Buddha storico che verso Lokeśvara (Avalokiteśvara), il bodhisattva della compassione. Il re si identificava con l’ideale della compassione, presentando il proprio regno come una monarchia buddista dedicata ad alleviare le sofferenze del proprio popolo — un’etica incarnata dalla presenza calma ma potente di sculture come questa.