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VASCO DIAZ TANCO: Storie turche sull’arrivo dei Turchi, sul loro governo, sui re e sugli imperatori, sulle guerre, sulle battaglie, sulle vittorie e sui trionfi contro cristiani e pagani… Francoforte, 1563, insieme a: GIOVANNI MENAVINO: Il secondo libro sulla fede, le leggi e la religione maomettana, la vita, le gesta, i costumi e le usanze. idem 1565, insieme a: JOHANNES AVERTINUS: Il terzo libro dell’illustre e degno signor Johannes Avertinus, idem 1565 Una raccolta tedesca della metà del XVI secolo composta da tre resoconti storici sul Levante ottomano. In folio. Rilegatura in pergamena successiva su tavole. Ex libris di Franz Pollack di Parnau sulla pagina di guardia anteriore. Forte ingiallimento uniforme in tutto il volume; frontespizio, [98], 93 fogli numerati, [6], 119 fogli numerati, [8], 40 fogli numerati. Ultima pagina restaurata; frontespizio con leggero restauro su due bordi. Nel complesso in buone condizioni. Vasco Díaz Tanco (1500 ca.-1560), soldato spagnolo in gioventù, fu catturato e ridotto in schiavitù ad Algeri dai pirati ottomani. In seguito divenne uno specialista di storia ottomana e scrisse ampiamente sui turchi e sulla loro società. Le sue opere circolarono ampiamente nell’Europa della metà del XVI secolo, in un’epoca in cui la pirateria ottomana, rimasta incontrollata fino a Lepanto, terrorizzava il mondo mediterraneo. Il suo resoconto descrive anche le guerre turche fino al 1538. Giovanni Menavino (1492-c. 1550), un marinaio genovese, fu a sua volta catturato dai pirati ottomani nelle acque greche e tenuto prigioniero per anni a Costantinopoli. Verso la fine degli anni 1510 scrisse un lungo e insolitamente obiettivo resoconto di prima mano sulla vita ottomana, privo dei soliti cliché e delle invettive. Johannes Aventinus, lo storico tedesco, tradusse entrambe le opere in tedesco e le integrò con le proprie note, riassumendo la lotta contro i turchi. Una raccolta classica di testimonianze di prima mano sulla minaccia ottomana, ancora pressante a metà del XVI secolo dopo le grandi conquiste di Solimano il Magnifico. Fornisce dettagli esaustivi sulla società ottomana e sulla condizione dei cristiani conquistati, così come documentati da due uomini che prima subirono la prigionia e poi viaggiarono ampiamente nel Levante. Riferimenti: Göllner II 1042; Apponyi 1742, 1746, 1755.
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