Null Moneta d'argento 500 Magana Atanu Anno del Cavallo 31,1g 999/- argento plac…

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Moneta d'argento 500 Magana Atanu Anno del Cavallo 31,1g 999/- argento placcato oro 2014

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Moneta d'argento 500 Magana Atanu Anno del Cavallo 31,1g 999/- argento placcato oro 2014

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Schätzw. 20 - 30 EUR

Grande pendente circolare in argento ornato da una moneta d'argento da 500 franchi con l'effigie di Maometto V. Peso: 30,5 g. Diametro: 4,5 cm.

Startpreis 1000 EUR

Marschalk, HaugDas Hailig ewyg wort gots, was dz in jm kraft stercke, tugendt, frid, fred, erleuchtung, vnnd leben, in aym rechten Christen zu erweckn vermag. (Augsburg, Ramminger), 1523. 1 Bll. 12 unn. Bll. Ppbd. d. 19 Jhds. Reformation Marschalk, Haug Das Hailig ewyg wort gots, was dz in jm kraft stercke, tugendt, frid, fred, erleuchtung, vnnd leben, in aym rechten Christen zu erweckn vermag. (Augsburg, Ramminger), 1523. 1 Bll. 12 unn. Bll. Ppbd. d. 19 Jhds. Von großer Seltenheit, kein Exemplar im internationalen Handel nachweisbar. Panzer, DA 1937. Kucz. 1895. - VD 16, M 1090. Deutsche Biographie (128874902). - Einer von zwei Ramminger-Drucken aus dem Jahr der Erstausgabe. Nur die Einrahmung des Titels weist einen Unterschied zu der anderen erfassten Ausgabe auf, die im selben Jahr und beim selben Verleger erschienen ist. "Was diesem Wirken einen besonderen Reiz verleiht, ist... die bedeutsame Persönlichkeit, die sich darin zum Worte meldet. Im Geist scheint Marschalk ganz auf Seite der Augsburger Brudergemeinde gestanden zu sein, deren Umwandlung in eine Wiedertaufersekte hat er dagegen nicht mitgemacht." (Schottenl., Ulhart S. 53). Haug Marschalck, Soldat im Dienst der Stadt Augsburg, der sich als einer der ersten öffentlich als weltlicher Vertreter der reformierten Kirche äußerte. Zunächst in Diensten Maximilians I. war er ab 1506 kaiserlicher 'Hofrathstürhüter. Er hatte Kontakte zu Ulrich Arzt und Urban Rhegius. - Nur minimal gebräunt. Insgesamt wohlerhalten. Of great rarity, no copy traceable in international trade. One of two Ramminger prints from the year of the first edition. Only the framing of the title differs from the other recorded edition, which was published in the same year and by the same publisher. "What lends this work a special charm is... the significant personality that is expressed in it. In spirit, Marschalk seems to have been completely on the side of the Augsburg Brotherhood, but he did not participate in its transformation into a revivalist sect." (Schottenl., Ulhart p. 53). Haug Marschalck, a soldier in the service of the city of Augsburg, who was one of the first to speak publicly as a secular representative of the Reformed Church. Initially in the service of Maximilian I, he was the imperial 'court gatekeeper' from 1506. He had contacts with Ulrich Arzt and Urban Rhegius. - Only minimally browned. Overall well preserved. Dieses Werk ist regelbesteuert. Auf den Zuschlagspreis fallen 23,95% Aufgeld sowie auf den Rechnungsendbetrag 7% (Bücher) bzw. 19% Mehrwertsteuer in der Europäischen Union an. This work is subject to the regular margin scheme. There is a 23.95% buyer's premium on the hammer price and 7% (Books) or 19% VAT on the final invoice amount in the European Union.

Startpreis 400 EUR

Sammlung von über 50 chinesischen Neujahrsdrucken. 20. Jh. Je Farbholzschnitt auf zartem Maschinenbütten, China, bzw. Vélin. Maße von 32,5 x 24 bis 58 x 104 cm. 2 Bll. in Seidenbordüre gefasst. China Sammlung von über 50 chinesischen Neujahrsdrucken. 20. Jh. Je Farbholzschnitt auf zartem Maschinenbütten, China, bzw. Vélin. Maße von 32,5 x 24 bis 58 x 104 cm. 2 Bll. in Seidenbordüre gefasst. Umfangreiche Sammlung von chinesischen Neujahrsdrucken mit Darstellungen von Göttern, Sitten u. Gebräuchen, Landschaften, Genredarstellungen, Theater- und historischen Szenen. - Das chinesische Neujahrsfest ist auch im heutigen China noch die wichtigste Feierlichkeit und im Westen vor allem als "Chinesisches Mondneujahr" bekannt. Mit den Neujahrsbildern soll insbesondere der Wunsch der Menschen nach Ruhe, Frieden, Wohlstand und Wohlergehen ausgedrückt werden. Die im gesamten Haus platzierten, in warmen Farben gehaltenen Bilder hatten insbesondere die Aufgabe, die bösen Dämonen zu vertreiben sowie die guten Geister herbeizurufen. - Tls. mit Mittelfalz oder mehrfach gefaltet, papierbedingt in den Rändern tls. zart gebräunt u. etw. knickspurig, einige Bll. mit kl. Einrissen. Insgesamt eine motivisch umfangreiche Sammlung an prachtvollen u. differenzierten Drucken in kräftigem Kolorit. China - Collection of over 50 Chinese New Year prints. Each colour woodcut print on delicate laid or wove paper. - Extensive collection of Chinese New Year prints with depictions of gods, traditions and rituals, landscapes, genre depictions, theatre and historical scenes. - The Chinese Lunar New Year is still the most important celebration in today's China. The New Year images are particularly intended to express the people's wish for tranquillity, peace, wealth and well-being. The pictures, which were placed throughout the house and printed in warm colours, had the particular task of banishing the evil demons and summoning the good spirits. - Partly with centrefold or folded several times, paper partly slightly browned and somewhat creased in the margins, some sheets with small tears. Altogether an extensive collection of splendid and differentiated prints in strong colours.

Startpreis 1000 EUR

Leibniz, Gottfried WilhelmPrincipia Philosophiae (i.e. Monadologie). In: Actorum Eruditorum ... Supplementa Tomus VII. Leipzig, Breitkopf, 1721. S. 500-514. (Und:) Des Herrn Gottfried Wilhelm von Leibnitz Lehrsätze über die Monadologie &c. In: Acta Eruditorum anno MDCCXXI, S. 94/95 (Christian Wolffs Rezension). Zus. mit einem weiteren Jg. (1720) u. einem weiteren Supplement (VI, 1721) in 2 Bänden. 8°. Pgt. d. Zt. mit span. Kanten, 1 Bd. mit Farbschnitt u. goldgepr. RTitel (etw. berieben, tls. fleckig). Philosophie Leibniz, Gottfried Wilhelm Principia Philosophiae (i.e. Monadologie). In: Actorum Eruditorum ... Supplementa Tomus VII. Leipzig, Breitkopf, 1721. S. 500-514. (Und:) Des Herrn Gottfried Wilhelm von Leibnitz Lehrsätze über die Monadologie &c. In: Acta Eruditorum anno MDCCXXI, S. 94/95 (Christian Wolffs Rezension). Zus. mit einem weiteren Jg. (1720) u. einem weiteren Supplement (VI, 1721) in 2 Bänden. 8°. Pgt. d. Zt. mit span. Kanten, 1 Bd. mit Farbschnitt u. goldgepr. RTitel (etw. berieben, tls. fleckig). Erste lateinische Ausgabe des Hauptwerkes der Leibniz'schen Philosophie in der Übersetzung Christian Wolffs, die für die Verbreitung von Leibniz' Philosophie von großer Bedeutung war, da der ursprüngliche, auf Französisch und nur für einen kleinen Kreis von Gelehrten verfasste Text nicht vor 1840 im Druck erschien. Eine nur in sehr geringer Auflage gedruckte und dementsprechend seltene deutsche Übersetzung von Hermann Köhler aus dem Jahr 1720 kursierte praktisch nur unter der Hand. Hier zusammen mit Wolffs anonym erschienenen Rezension der deutschen Übersetzung der "Monadologie", die enormen Einfluss auf die Rezeption des Textes bis in die Moderne ausübte. "Until the XXth century, criticism about Leibniz's 'Principles of Nature and Grace' and 'Monadology' has been characterised by a number of mistakes and misunderstandings, which have roots in the circumstances surrounding the genesis of these manuscripts. As a consequence, erroneous information about these texts was included in an anonymous review, published in 1721 in the 'Acta eruditorum' of Leipzig. Research on primary sources proves that the author of this review (who was in fact the author of the latin translation of the Monadology, published immediately afterwards) was Christian Wolff, who was in possession of a copy of Leibniz's manuscript as early as 1717. Wolff's initiative of translating the Monadology can be seen as part of a cultural strategy aiming to prevent any idealistic interpretation of Leibniz's monadological thought. From this point of view, to consider the theory of pre-established harmony as based on a system of strictly dualistic metaphysics was an essential element of Wolff's philosophical strategy."(Antonio Lamarra: Contexte génétique et première reception de la "Monadologie". Leibniz, Wolff et la doctrine de l'harmonie préétablie). - Die Acta 1720 u. 1721 mit einigen meist gefalt. Kupfertafeln. - Papierbedingt leicht gebräunt, 1 Bd. mit Stempel der Gymnasialbibliothek zu Torgau, der andere an Schnitt u. Vorsatz stockfleckig, sonst insg. wohlerhalten. 2 vols. containing (among others) the first Latin edition of Leibniz's Monadology and the review by Christian Wolff. Contemp. vellum, 1 vol. with col. edges and gilt stamped title to spine (somewhat rubbed, partially stained). - First Latin edition of the main work of Leibniz's philosophy in Christian Wolff's translation, which was of great importance for the dissemination of Leibniz's philosophy, as the original text, written in French and only for a small circle of scholars, did not appear in print until 1840. A German translation by Hermann Köhler from 1720, which was only printed in a very small number of copies and was correspondingly rare, was practically only circulated by hand. Here, together with Wolff's anonymously published review of the German translation of the "Monadology", which exerted an enormous influence on the reception of the text right up to the modern age. "Until the XXth century, criticism about Leibniz's 'Principles of Nature and Grace' and 'Monadology' has been characterised by a number of mistakes and misunderstandings, which have roots in the circumstances surrounding the genesis of these manuscripts. As a consequence, erroneous information about these texts was included in an anonymous review, published in 1721 in the 'Acta eruditorum' of Leipzig. Research on primary sources proves that the author of this review (who was in fact the author of the latin translation of the Monadology, published immediately afterwards) was Christian Wolff, who was in possession of a copy of Leibniz's manuscript as early as 1717. Wolff's initiative of translating the Monadology can be seen as part of a cultural strategy aiming to prevent any idealistic interpretation of Leibniz's monadological thought. From this point of view, to consider the theory of pre-established harmony as based on a system of strictly dualistic metaphysics was an es

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