Null Figura femminile seduta di Bete, Costa d'Avorio
XIX - inizio XX secolo
Legn…
Descrizione

Figura femminile seduta di Bete, Costa d'Avorio XIX - inizio XX secolo Legno, pigmento - Braccio mancante - Restauro Altezza: 44 cm Provenienza: Acquistato da Yves Créhalet, Parigi, il 7 febbraio 2011. Patrick Varnier, Parigi, Francia Nel paese del Bété, le statue in piedi sono una rarità: affascinanti, accattivanti e intriganti, rimangono misteriose. Secondo le poche ricerche sul campo effettuate, prima da Denise Paulme nel 1962, poi nel 1968 da Bohumil Holas, le statue erette sono una rarità. Bohumil Holas, lo statuario era utilizzato solo nella regione di Gagnoa, non lontano dai paesi di Gagu e Guro: uno di essi è stato rinvenuto presso Ouragahio (Verger- Fèvre in Barbier-Barbier, 1993, vol. I, p. 90). Il fatto che esista solo nell'area di culto di Gagnoa spiegherebbe le somiglianze stilistiche con la statuaria dei vicini Guro (Fischer e Homberger 1985, p. 228). Esclusivamente femminile, la statuaria Bété, secondo Holas, rappresenta una nonna defunta. Questa effigie, "il ricettacolo del fluido vivente" della defunta, era conservata dal parente più prossimo. "A volte veniva sostituita da una statuetta intagliata su legno, chiamata kouéi o yousrokpo a seconda della frazione. Quest'ultimo caso, tuttavia, è raro tra i Bété" (Holas, L'image du monde bété, 1968). Onorando la donna, commemorando la sua immagine, la sua importanza, il ricettacolo dei due mondi, quello dei vivi e quello dell'aldilà, quest'opera è pervasa da una profonda e solenne dignità, rafforzata dalla statura seduta ed equilibrata della figura i cui tratti suggeriscono tranquillità, pace e serenità. La maestosità della figura incarnata, rivelata dai suoi gesti, dalla mano delicatamente appoggiata sul ginocchio, dal raffinato abbigliamento che suggerisce il suo status: bracciali, una collana triangolare, una cintura scarificata intorno all'ombelico, un sofisticato copricapo composto da incisioni triangolari. La forma morbida e arrotondata delle spalle, dei bicipiti e dei polpacci conferisce un'armonia fluida all'insieme. Il volto ovale, con i suoi tratti naturalistici e idealizzati, disegnati meticolosamente, testimonia l'alto grado di abilità tecnica dello scultore. Gli occhi chiusi e cadenti suggeriscono interiorità. Il naso triangolare in rilievo, la bocca con labbra sottili abbozza un sorriso benevolo. Si tratta di un esemplare raro e bellissimo, con una patina nera profonda che corrisponde alla forza della dignità e della serenità che emanano da quest'opera. Nel 1964, William Fagg ha incluso la statua femminile di Bété proveniente dal Musée des Civilisations de Côte d'Ivoire (inv. N° 50.2.229). Nel catalogo che lo accompagna, Fagg sottolinea la "scarsità di informazioni sui [Bété]" e "la rarità di esemplari classificati della loro arte" (Fagg, Afrique. 100 tribus, 100 chefs-d'oeuvre, 1964, p. 18).

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Figura femminile seduta di Bete, Costa d'Avorio XIX - inizio XX secolo Legno, pigmento - Braccio mancante - Restauro Altezza: 44 cm Provenienza: Acquistato da Yves Créhalet, Parigi, il 7 febbraio 2011. Patrick Varnier, Parigi, Francia Nel paese del Bété, le statue in piedi sono una rarità: affascinanti, accattivanti e intriganti, rimangono misteriose. Secondo le poche ricerche sul campo effettuate, prima da Denise Paulme nel 1962, poi nel 1968 da Bohumil Holas, le statue erette sono una rarità. Bohumil Holas, lo statuario era utilizzato solo nella regione di Gagnoa, non lontano dai paesi di Gagu e Guro: uno di essi è stato rinvenuto presso Ouragahio (Verger- Fèvre in Barbier-Barbier, 1993, vol. I, p. 90). Il fatto che esista solo nell'area di culto di Gagnoa spiegherebbe le somiglianze stilistiche con la statuaria dei vicini Guro (Fischer e Homberger 1985, p. 228). Esclusivamente femminile, la statuaria Bété, secondo Holas, rappresenta una nonna defunta. Questa effigie, "il ricettacolo del fluido vivente" della defunta, era conservata dal parente più prossimo. "A volte veniva sostituita da una statuetta intagliata su legno, chiamata kouéi o yousrokpo a seconda della frazione. Quest'ultimo caso, tuttavia, è raro tra i Bété" (Holas, L'image du monde bété, 1968). Onorando la donna, commemorando la sua immagine, la sua importanza, il ricettacolo dei due mondi, quello dei vivi e quello dell'aldilà, quest'opera è pervasa da una profonda e solenne dignità, rafforzata dalla statura seduta ed equilibrata della figura i cui tratti suggeriscono tranquillità, pace e serenità. La maestosità della figura incarnata, rivelata dai suoi gesti, dalla mano delicatamente appoggiata sul ginocchio, dal raffinato abbigliamento che suggerisce il suo status: bracciali, una collana triangolare, una cintura scarificata intorno all'ombelico, un sofisticato copricapo composto da incisioni triangolari. La forma morbida e arrotondata delle spalle, dei bicipiti e dei polpacci conferisce un'armonia fluida all'insieme. Il volto ovale, con i suoi tratti naturalistici e idealizzati, disegnati meticolosamente, testimonia l'alto grado di abilità tecnica dello scultore. Gli occhi chiusi e cadenti suggeriscono interiorità. Il naso triangolare in rilievo, la bocca con labbra sottili abbozza un sorriso benevolo. Si tratta di un esemplare raro e bellissimo, con una patina nera profonda che corrisponde alla forza della dignità e della serenità che emanano da quest'opera. Nel 1964, William Fagg ha incluso la statua femminile di Bété proveniente dal Musée des Civilisations de Côte d'Ivoire (inv. N° 50.2.229). Nel catalogo che lo accompagna, Fagg sottolinea la "scarsità di informazioni sui [Bété]" e "la rarità di esemplari classificati della loro arte" (Fagg, Afrique. 100 tribus, 100 chefs-d'oeuvre, 1964, p. 18).

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