135 - ENSEMBLE RARE COMPOSÉ DE DEUX IKUPASUY (BÂTONS DE PRIÈRE) AINU EN BOIS ET D’UN RÉCIPIENT À TABAC AINU AVEC PORTE-PIPE

ENSEMBLE RARE COMPOSÉ DE DEUX IKUPASUY (BÂTONS DE PRIÈRE) AINU EN BOIS ET D’UN RÉCIPIENT À TABAC AINU AVEC PORTE-PIPE Japon, milieu du XIXe siècle, période Edo (1615-1868) Ensemble composé de deux ikupasuy en bois finement sculptés, de forme allongée et effilée, et d’un service à tabac. Le premier bâton de prière est orné de motifs entrecroisés complexes et de trois motifs en relief en forme de nuages, tandis que le second est agrémenté de bandes d’ornements géométriques incisés et de deux éléments en relief appliqués. Le support de pipe en bois, élancé, est décoré de la même manière de motifs géométriques et en losange ; il est percé d’une large ouverture destinée à accueillir le fourneau de la pipe et est relié par un cordon orné d’une perle bigarrée à un tonkotsu (récipient à tabac) rectangulaire en bois. LONGUEUR 8 cm (tonkotsu), LONGUEUR 38,5 cm (le plus grand ikupasuy) Provenance : provenant de la collection de Ralph E. Phillips et Dorothy W. Phillips, acquis à Hokkaido en 1947, puis transmis par succession. Dorothy W. Phillips (1906-1977) était une conservatrice et historienne de l’art américaine qui a occupé le poste de conservatrice adjointe au département égyptien du Metropolitan Museum of Art de 1930 à 1948, puis conservatrice des collections à la Corcoran Gallery of Art de Washington, D.C., de 1958 à 1977. Son mari, Ralph E. Phillips, était cadre à la Chase Manhattan Bank et a occupé le poste de contrôleur adjoint du Commandement américain de l’Extrême-Orient au Japon. État : excellent, avec une usure mineure normale et de légères traces d’utilisation. Le peuple autochtone aïnou d’Hokkaido est réputé pour ses traditions distinctives de sculpture sur bois, en particulier les ornements géométriques complexes qui embellissent ses objets rituels et quotidiens. Parmi leurs instruments les plus sacrés figurent les ikupasuy, utilisés lors des cérémonies de libation pour offrir du saké et adresser des prières aux kamuy (êtres spirituels ou divinités). Considérés comme des intermédiaires entre les humains et le monde spirituel, ces bâtons de prière étaient traditionnellement sculptés par des hommes, leurs motifs distinctifs revêtant souvent une signification familiale. Les tabatières et les porte-pipes constituaient également des biens personnels importants, souvent embellis de motifs ornementaux similaires. Comparaison muséale : Comparez cet ikupasuy en bois, d’une longueur de 30,5 cm, conservé au Musée d’art de l’Université du Michigan, numéro d’inventaire 1991/1.81. Pour un tabatière aïnoue étroitement apparentée, dotée d’un porte-pipe en bois ajouré, comparez un exemplaire conservé au Weltmuseum Wien, numéro d’inventaire 37284. Comparaison aux enchères : Comparez un ikupasuy aïnou en bois apparenté, daté du milieu du XIXe siècle, d’une longueur de 32,5 cm, proposé avec un poignard makiri chez Zacke, « Fine Japanese Art », le 5 décembre 2025, à Vienne, lot 150 (adjugé à 4 940 euros).