142 - Triptyque de la Déisis - XIXe siècle

Triptyque de la Déisis - XIXe siècle Champlevé Hauteur x largeur : 14 x 37,5 cm Ce triptyque portable se compose de trois panneaux articulés et repliables. Cet objet constitue un superbe exemple de micro-moulage métallique à vocation religieuse, étroitement lié au mécénat et aux ateliers spécialisés des communautés des Vieux-Croyants (*Staroobrjadcy*). Les objets de ce type répondaient aux besoins spirituels et pratiques précis d’une population souvent contrainte à la clandestinité ou à des déplacements fréquents en raison des persécutions tsaristes qui ont suivi le schisme (*Raskol*) du XVIIe siècle ; le choix du bronze ou du laiton garantissait l’intégrité formelle des images sacrées, les protégeant de l’usure et du feu. L’œuvre se caractérise par une très fine exécution à la cire perdue avec dorure de surface, mise en valeur sur le fond par un motif décoratif végétal ajouré, dense et géométrique, animé par l’application d’émaux polychromes dans des nuances de blanc et de bleu. La composition iconographique développe, sur la face avant des trois panneaux, le thème théologique de la *Deesis* (Intercession), qui constitue le cœur doctrinal le plus profond de la liturgie orthodoxe. Sur le panneau central domine la figure hiératique du Christ Pantocrator (Seigneur de la Création), représenté dans une pose rigoureusement frontale et solennelle, faisant le geste de la bénédiction de la main droite et tenant de la main gauche le livre ouvert des Évangiles, sur lequel sont gravées les abréviations des textes sacrés en vieux slave. Les deux panneaux latéraux s’articulent symétriquement autour du pivot central, accueillant les figures suprêmes de la supplication chrétienne adressée au Juge divin pour le salut de l’humanité : le panneau de gauche présente le buste de la Mère de Dieu (*Theotokos*), saisie dans une attitude délicate de prière, tenant entre ses mains un rouleau ouvert portant des textes d’intercession, tandis que le panneau de droite accueille la figure de saint Jean-Baptiste (le Précurseur), fidèlement représenté dans une inclinaison révérencielle. La partie extérieure du triptyque de voyage, visible lorsque les panneaux latéraux sont repliés sur le panneau central, présente une représentation en relief monumentale et élaborée de la Croix du Golgotha. Au centre de la composition se dresse la croix orthodoxe typique à huit branches, enchâssée dans un grand cadre circulaire. Les symboles canoniques des quatre évangélistes sont habilement insérés dans les écoinçons situés entre la circonférence centrale et le cadre carré périphérique. La scène est enrichie par les instruments traditionnels de la Passion (la lance et l’éponge), sur un fond architectural stylisé évoquant les remparts de la ville de Jérusalem. À la base de la croix, à l’intérieur d’une cavité symbolisant la grotte de la montagne, on aperçoit le crâne d’Adam, baigné dans le sang rédempteur du Christ. La structure est mise en valeur par le fond en émail polychrome, où se détachent des incrustations de verre caractéristiques dans des nuances de blanc et de bleu profond, conférant dynamisme chromatique et éclat. S.E. Mgr Francisco-Javier Lozano Sebastián, archevêque titulaire de Penafiel et nonce apostolique émérite. État de l’objet : **** bon. Le lot est en bon état de conservation, présentant l’usure normale et les défauts propres à son âge et à son utilisation au fil du temps.