87 - La Résurrection du Christ et la Descente aux enfers (Voskresenie – Anastasis) - XIXe siècle

La Résurrection du Christ et la Descente aux enfers (Voskresenie – Anastasis) - XIXe siècle Tempera à l'œuf sur panneau Hauteur x largeur : 31,5 x 26 cm Surmontée en haut d’une magnifique inscription calligraphique de style « vyaz » — composée de caractères allongés sur fond doré —, la composition repose sur une structure narrative complexe, typiquement russe. Elle fusionne deux moments théologiques liés à la victoire sur la mort en un seul espace pictural. La partie inférieure est centrée sur un thème issu de l’iconographie byzantine antique : la Descente aux Enfers (*Anastasis*). Le Christ Sauveur, enveloppé d’une mandorla circulaire de lumière divine et revêtu de vêtements rehaussés d’or, se tient victorieusement debout sur les portes brisées de l’Hadès, qui gisent en forme de croix au-dessus de l’abîme sombre. D’un geste dynamique et salvateur, il saisit Adam et Ève par les poignets, les tirant hors de leurs tombes respectives, accompagnés d’une multitude de justes — rois et prophètes de l’Ancien Testament (parmi lesquels on peut reconnaître David et Salomon). La partie supérieure représente la Résurrection dans une perspective historico-liturgique : le Christ ressuscite dans la gloire du tombeau découvert, entouré d’anges adorateurs et enfermé dans une mandorle ovale rayonnante. L’espace environnant est densément peuplé de scènes secondaires qui enrichissent le récit pascal : en haut à gauche, les femmes porteuses de myrrhe apparaissent devant le tombeau vide, en présence d’un ange vêtu d’une robe blanche ; à droite, une procession des bienheureux — menée par le « bon larron » Dismas (portant sa propre croix) — se dirige vers les portes du Paradis, représentées sous la forme d’une structure architecturale à tourelles gardée par des chérubins. D’un point de vue stylistique, l’œuvre fait preuve d’un grand raffinement, à la manière d’une miniature, avec une riche palette qui juxtapose les tons chauds des ocres et des rouges cinabre aux verts profonds des paysages rocheux (gorki), qui délimitent géométriquement les différentes scènes théophaniques. L’exécution est d’une minutie exceptionnelle, avec des reflets délicats qui soulignent le drapé des vêtements et l’expressivité des nombreuses figures minuscules. S.E. Mgr Francisco-Javier Lozano Sebastián, archevêque titulaire de Penafiel et nonce apostolique émérite. État de l’objet : **** bon. Le lot est en bon état de conservation, présentant l’usure normale et les défauts propres à son âge et à son utilisation au fil du temps.