43 - La Trinité du Nouveau Testament (Novozavetnaya Troitsa) - XIXe siècle

La Trinité du Nouveau Testament (Novozavetnaya Troitsa) - XIXe siècle Tempera à l'œuf sur panneau Hauteur x largeur : 35,5 x 30,5 cm Le centre d'intérêt théologique et visuel s'articule autour d'une grande mandorla circulaire sombre — symbole du mystère divin et du cosmos — qui englobe la manifestation des trois Personnes divines telles qu'elles sont envisagées dans le Nouveau Testament. À gauche se trouve Jésus-Christ, le Fils, revêtu de vêtements royaux et portant les stigmates de la Passion ; à droite se trouve Dieu le Père, l’« Ancien des Jours », représenté dans des vêtements blancs immaculés et coiffé d’une tiare royale. Au centre, enfermée dans un halo de lumière ou planant au-dessus de l’autel du trône, se trouve la colombe du Saint-Esprit. Autour de cette théophanie centrale se trouve une foule dense de figures célestes et terrestres, disposées sur plusieurs registres symétriques. Dans la partie supérieure, formant une voûte au-dessus de la mandorla, des foules d’archanges et de séraphins se rassemblent en adoration, tandis qu’de part et d’autre de la sphère se tiennent des prophètes et des saints de l’Ancien Testament, tenant des rouleaux déployés sur lesquels sont inscrites des prophéties concernant l’Incarnation du Logos. Dans le registre inférieur, au pied du trône divin, se dressent quatre imposantes figures angéliques en pied — parmi lesquelles, à gauche, un archange en tenue militaire, rappelant saint Michel —, flanquées de figures plus petites représentant des fidèles ou des enfants qui regardent vers le spectateur, témoins de la liturgie céleste. Au centre même de la base, à l’intérieur d’un médaillon ovale doré, se trouve un long rouleau finement enluminé portant un texte descriptif en écriture cyrillique, qui fait office de sceau théologique et d’explication de l’ensemble de l’œuvre. D’un point de vue strictement formel et stylistique, ce panneau témoigne de la maîtrise technique exceptionnelle caractéristique des célèbres écoles de peinture de la Russie centrale de la fin du XIXe siècle, profondément ancrées dans la tradition de la peinture miniature. Les visages des personnages sont rendus avec un modelé délicat dans des tons de peau foncés (sankir), animés par de subtils traits graphiques de lumière ; la palette de couleurs met en valeur le contraste entre les rouges vifs des robes angéliques, les verts profonds et la blancheur éblouissante du manteau du Père — le tout enrichi par de fins reflets dorés filiformes (assist). L’extraordinaire densité des personnages et la précision géométrique des cercles concentriques font de cette œuvre un objet d’une profonde richesse intellectuelle et dévotionnelle, commandée à l’origine par un mécène averti, capable de déchiffrer le symbolisme complexe de la gloire trinitaire. S.E. Mgr Francisco-Javier Lozano Sebastián, archevêque titulaire de Penafiel et nonce apostolique émérite. Évaluation de l’état de l’objet : **** bon. Le lot est en bon état de conservation, présentant l’usure normale et les défauts correspondant à son âge et à son utilisation au fil du temps.