5 - Icône de la fin de l'époque impériale représentant le Christ trônant avec l'archange Michel, saint Alexandre Nevski et dix saints intercédant – Fin du XIXe siècle

Icône de la fin de l'époque impériale représentant le Christ trônant avec l'archange Michel, saint Alexandre Nevski et dix saints intercédant – Fin du XIXe siècle Tempera à l'œuf sur panneau et feuille d'or Hauteur x largeur : 58 x 47,5 cm Probablement commandée comme icône pour une famille de haut rang ou pour un événement dynastique important — compte tenu de la richesse des personnages représentés —, la composition est strictement dominée, dans sa partie supérieure, par la figure théophanique du Christ Tout-Puissant (Gospod' Vsedržitel') trônant. Il trône dans la gloire au milieu des nuages, tenant un globe surmonté d’une croix, tandis que le Saint-Esprit — sous la forme d’une colombe — plane au-dessus de lui, au sein d’un éclat rayonnant de rayons dorés et denses. Au-dessous de cette vision céleste, disposés selon un agencement pyramidal élaboré et spectaculaire sur un fond d’or pur et brillant, se tiennent douze saints intercesseurs — soigneusement sélectionnés par les commanditaires — dont les noms sont clairement identifiables grâce à de délicates inscriptions calligraphiques en vieux slave ecclésiastique, peintes en rouge au-dessus de chaque auréole dorée. Au premier plan, agenouillées dans une attitude de prière et de supplication profondes, se trouvent les deux figures principales de la composition : à gauche, le saint guerrier et souverain saint Alexandre Nevski (Svjatyj Knjaz' Aleksandr Nevskij), représenté en habits royaux, coiffé d’une couronne impériale et revêtu d’un somptueux manteau doublé d’hermine ; et à droite, l’archange Michel (Svjatyj Archangel Michail), représenté avec de grandes ailes dorées et la magnifique armure du commandant des armées célestes. Cet axe central est encadré par une magnifique galerie hagiographique, organisée en registres superposés. Sur le côté gauche, au premier plan, se tient le saint hiérarque saint Basile le Grand (Svjatyj Vasilij Velikij), vêtu d’habits épiscopaux finement rehaussés d’or et tenant un livre fermé contenant les Évangiles. Derrière lui se trouvent un saint guerrier couronné (probablement saint Georges ou saint Démétrios), le moine ascète saint Théodore de Sykeon (Prepodobnyj Feodor Sykeot) et un groupe de trois saintes martyres en posture de prière, parmi lesquelles on peut reconnaître sainte Natalia et sainte Tatiana. À droite, dans une composition symétrique, apparaît la figure épiscopale de saint Pierre (Svjatyj Petr), accompagné du Précurseur, saint Jean-Baptiste (Svjatyj Ioann Predteča), vêtu des habits d’ermite du désert. Au-dessus d’eux se trouvent quatre saintes martyres resplendissantes — des figures royales couronnées, rendues avec un raffinement exceptionnel, à la manière d’une miniature —, parmi lesquelles figurent notamment sainte Catherine d’Alexandrie (Svjataja Mučenica Ekaterina), sainte Paraskeva et sainte Justine. Sur le plan stylistique, cette œuvre est un superbe exemple du style académique sophistiqué de la fin de l’Empire (associé aux commandes de la cour des Romanov et aux meilleurs ateliers de Moscou ou de Saint-Pétersbourg). Les visages et les teints présentent une qualité naturaliste magistrale, caractérisée par des ombres douces et des regards d’une intensité expressive extraordinaire. La virtuosité technique de l’artiste se révèle dans l’utilisation somptueuse d’or pur, poli miroir, qui illumine l’ensemble du panneau et embellit chaque détail — des plis des vêtements et des manteaux royaux aux couronnes complexes, semblables à des bijoux — grâce à une application incroyablement dense et microscopique de reflets dorés. Son Excellence Mgr Francisco-Javier Lozano Sebastián, archevêque titulaire de Penafiel et nonce apostolique émérite. État de conservation de l’objet : **** bon. Le lot est en bon état de conservation, présentant l’usure normale et les défauts correspondant à son âge et à son utilisation au fil du temps. Légers défauts dans le coin inférieur droit.