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Pokrov (la Protection de la Mère de Dieu) - Début du XIXe siècle Tempera à l'œuf sur panneau Hauteur x largeur : 53,5 x 43,5 cm accompagné, dans le registre inférieur, d'une frise composée de quatre compartiments — représentant des scènes mariales et hagiographiques — exécutée avec un raffinement exceptionnel, à la manière d'une miniature.La partie principale du panneau illustre, avec une rigoureuse fidélité narrative et une splendeur scénique, l’événement miraculeux qui eut lieu au Xe siècle à l’église des Blachernes à Constantinople. Au centre de la composition — baignée dans une mandorla rayonnante de lumière dorée et soutenue par des nuages anthropomorphes et des anges — se dresse la figure en pied de la Mère de Dieu ; elle lève les mains en prière et déploie son voile sacré en signe de protection universelle sur l’humanité. Au-dessus d’elle, au milieu de cercles de nuages célestes, émerge la figure bénissante du Christ Sauveur. La Vierge est flanquée d’une foule dense et pyramidale de témoins célestes — parmi lesquels des apôtres, des martyrs et des hiérarques de l’Église — dont les auréoles dorées se superposent pour créer un effet de grandeur collective et majestueuse. Dans le registre inférieur, devant les portes royales de l’iconostase et sous les dômes dorés de l’église qui couronnent le panneau, se déploie la dimension terrestre de la théophanie : au centre, debout sur un podium, se tient le diacre saint Romanos le Mélodiste, vêtu d’un somptueux sticharion rouge et tenant un rouleau de ses hymnes sacrés. À sa gauche se tient l’empereur Léon le Sage, accompagné de la cour patriarcale, tandis qu’à sa droite apparaît la silhouette émaciée de saint André le Fou pour le Christ, qui montre miraculeusement la vision céleste à son jeune disciple, Épiphane — le tout entouré de moines et de fidèles. L’attrait unique pour les collectionneurs et la rareté absolue de ce lot résident dans sa frise inférieure sophistiquée, divisée avec précision en quatre compartiments quadrangulaires finement enluminés. Le premier compartiment à gauche est une belle reproduction de la Mère de Dieu de Kazan (Kazanskaya), présentant la composition caractéristique en gros plan, à mi-corps, avec l’Enfant-Jésus debout et bénissant. La section suivante présente une représentation iconographique sophistiquée de la Mère de Dieu « aux trois mains » (Troeruchitsa) — ou une variante royale apparentée — dans laquelle la Vierge, couronnée en tant que Reine du Ciel, tient l’Enfant tandis qu’une troisième main — un ex-voto — est visible à la base. Vient ensuite une composition mariale complexe et détaillée, identifiable comme la « Louange de la Mère de Dieu » ou une assemblée de saints réunis autour de la Vierge intronisée. Enfin, à l’extrême droite, on trouve une rare scène hagiographique narrative se déroulant dans un intérieur architectural, représentant un ermite monastique en prière ou en profonde contemplation (faisant probablement référence au miracle de la « Joie inattendue » ou à un épisode de la vie d’un saint ascète). Sur le plan stylistique, l’œuvre révèle la main d’un maître de très haut niveau, capable de maîtriser une composition dense de dizaines de minuscules personnages avec un coup de pinceau remarquablement précis, enrichie par des reflets dorés métalliques sur les vêtements liturgiques et un rendu géométrique superbe et précis des éléments architecturaux. Évaluation de l’état de l’objet : **** bon. Le lot est en bon état de conservation, présentant l’usure normale et les défauts propres à son âge et à son utilisation au fil du temps.
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