2 - Icône russe composée de quatre panneaux et réalisée à partir de matériaux mixtes – Début du XXe siècle

Icône russe composée de quatre panneaux et réalisée à partir de matériaux mixtes – Début du XXe siècle Tempera à l'œuf sur panneau et feuille d'or Hauteur x largeur : 53 x 44 cm Structurée selon un quadrillage rigoureux, l’œuvre comporte neuf panneaux principaux, flanqués de part et d’autre de quatre saints patrons représentés en pied. La composition se veut un riche recueil théologique, réunissant les prototypes mariaux les plus significatifs et les figures des saints les plus vénérés dans le monde orthodoxe. L’architecture visuelle complexe du panneau commence dans la partie supérieure gauche, qui représente la Mère de Dieu « aux trois mains » — représentée en demi-figure et couronnée en tant que Reine du Ciel, avec la troisième main caractéristique (un ex-voto) visible à la base. Vient ensuite, au centre, l’iconographie solennelle et dogmatique de la Mère de Dieu « du Signe », représentée dans une posture rigide et priante, les mains levées, avec un *clipeus* (médaillon) contenant l’Enfant divin Emmanuel sur sa poitrine. La rangée se termine à droite par la Mère de Dieu « du Silence » — ou une variante tendre qui lui est étroitement liée — dans laquelle la Vierge est enveloppée d’un maphorion d’une teinte rouge cinabre particulièrement vive. Dans le registre central, le panneau de gauche présente une imposante représentation en demi-figure de saint Nicolas de Myre dans son rôle traditionnel d’archevêque et de thaumaturge ; il porte des vêtements épiscopaux ornés de croix et tient un livre fermé contenant les Évangiles. Le panneau central contient une scène liturgique très détaillée, peuplée de nombreux personnages et s’étendant sur deux registres, représentant une assemblée de saints — ou de Pères de l’Église — réunis autour d’un autel dans un décor architectural à tourelles. À sa droite se trouve la Mère de Dieu « Apaise mes peines » — ou une variante représentant la « Tendresse » —, dans laquelle la Vierge pose délicatement sa main sur sa propre joue, la tête penchée vers l’Enfant Jésus, qui tient un rouleau déroulé. Le registre inférieur s’ouvre à gauche sur un deuxième portrait épiscopal complémentaire, en demi-longueur — un saint hiérarque ou évêque — représenté tenant un Livre des Évangiles ouvert, dont l’écriture en vieux slave est d’une grande minutie. Au centre, la composition se poursuit avec une représentation dynamique et triomphante de saint Georges terrassant le dragon ; chevalant son destrier blanc, il transperce la bête sur fond d’une citadelle fortifiée, d’où se penche la princesse sauvée. Le registre se termine à droite par la figure hiératique, en demi-longueur, d’un saint martyr ou guerrier, vêtu d’une chlamyde pourpre et tenant la croix du martyre. Le long des deux marges extérieures étroites, quatre saints intercesseurs en pied — patrons de la famille commanditaire — sont disposés sur deux rangées de chaque côté ; parmi eux figurent un ange gardien dans le coin supérieur gauche, accompagné de moines ascétiques et de martyres féminines dans les compartiments restants. Sur le plan du style et des couleurs, l’œuvre témoigne d’une superbe maîtrise de la peinture en miniature, comme en atteste la capacité du maître à harmoniser les différentes scènes théologiques grâce à un équilibre géométrique magistral. Évaluation de l’état de l’objet : **** bon. Le lot est en bon état de conservation, présentant l’usure normale et les défauts propres à son âge et à son utilisation au fil du temps.