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MANUSCRIT. — Heures à l'usage de Paris, avec un calendrier à l'usage de l'ouest (Touraine; Poitou). En français et en latin, manuscrit enluminé sur parchemin. France, Ouest de la France?, vers 1470-1480. 149 ff., précédés de 3 gardes de parchemin, manuscrit sur parchemin, lacunaire (manque a minima le début de chaque grande section du texte; manques aussi dans le corps du texte), écriture gothique à l'encre brun foncé, 15 lignes par page, réglure à l'encre rouge pâle (justification: 105 x 65 mm), rubriques en rouge, bout-de-lignes en bleu ou rose foncé avec rehauts ornementaux à l'or liquide, petites initiales à l'or liquide sur fonds rose ou bleu (1 à 2 lignes de hauteur), plus grandes initiales marquant les grandes divisions liturgiques en bleu sur fonds rouge foncé avec ornementation à l'or liquide (4 lignes de hauteur), sept bordures en marge latérale enluminées sur fonds réservés avec décor de feuilles d'acanthe bleu et or, feuillages et fleurs (marquant les différentes heures canoniales des Heures de la Vierge). Reliure de basane grêlée, dos à 5 nerfs cloisonné et fleuronné, tranches dorées. Quelques taches au parchemin, plats frottés et quelques épidermures, dorure au dos frottée, coins émoussés. Dimensions des feuillets: 157 x 123 mm; dimensions de la reliure: 165 x 128 mm. Provenance: 1. Manuscrit copié en Touraine ou Poitou, avec un calendrier présentant deux fois saint Gatien en rouge (premier évêque de Tours) et saint Lidoire (second évêque de Tours). Signalons la présence aux litanies de la saint Néomadie (Néomaye) vénérée en Poitouet dans l'ouest de la France. L'usage liturgique des Heures de la Vierge est celui «universel», ou du moins répandu en France, de Paris. - 2. Plusieurs inscriptions du XVIe siècle caviardés. On lit toutefois une inscription signée à Compiègne, «De Billy». Inscriptions en partie effacées au fol. 149v. - 3. Inscription (main du XVIe siècle) à deux reprises (ff. 46v; 132): «Jehan le Clercq demourant a Prinon»[la seconde inscription indique «Pinon»). Il existe une commune nommée Pinon dans l'Aisne. - 4. Vignette ex-libris gravée: «Ex libris F.N.J. Edouard Ferry Schutzenberger, ancien bâtonnier de l'Ordre des avocats de St Dié. 1887». Archéologue à ses heures, Édouard Ferry-Schutzenberger (1820-1887). Il était bâtonnier de l'ordre des avocats de Saint-Dié, sa ville natale. A sa mort, en1887, sa veuve lègue des livres et documents à la Bibliothèque de Saint-Dié-des-Vosges, par le biais de la Société Philomatique Vosgienne. Texte: ff. 1-12v, Calendrier, en français, encre brune et rouge; relevons les saints suivants: Geneviève (2 janvier); Gatien (en rouge, 2 mai); Eloi (en rouge, 26 juin); Lidoire (en rouge, 13 septembre); Gatien (en rouge, 17 décembre). ff. 13-18, Extraits évangéliques. ff. 18v-20v, feuillets blancs. ff. 21-79v, Heures de la Vierge, à l'usage de Paris, très lacunaire, avec matines (ff. 21-32); laudes (ff. 32v-46), antienne, «Benedicta tu»; capitule, «Te laudent»; prime (ff. 48-54v); tierce (ff. 54v-59), antienne, «Dignare me»; capitule, «Paradisi porta»; sexte (ff. 59-63), antienne, «Post partum»; capitule, «Gaude Maria»; none (ff. 63v-67v), antienne, «Sicut lilium»; capitule, «Per te dei»; vêpres (ff. 67v-74v); complies (ff. 74v-79v), antienne, «Sancta dei genitrix»; capitule, «Sicut cynamomum». A noter, prières en français rajoutées par une main du XVIe s. au fol. 45v. ff. 80-100v, Psaumes de la pénitence, suivis des litanies; relevons parmi les litanies: Gatien, Martin, Nicolas, Julien, Hilaire, Aubin, Loup, Fiacre, Radegonde, Néomadie (Néomaye, sainte poitevine), Pétronille. ff. 101-102v, feuillets blancs réglés. ff. 103-134v, Office des morts, seules présentes les trois leçons suivantes: (1) Qui Lazarum; (2) Credo quod; (3) Libera me. ff. 135-135v, feuillets blancs à l'exception de l'inscription suivante: «Mon seigneur et mon dieu excusez la prière si il vous plait et secourez bous Amen». ff. 136-147v, Prières, dont O intemerata. ff. 148-149v, feuillets blancs. Lot présenté par Ariane ADELINE +33 (0)6 42 10 90 17 - livresanciensadeline@yahoo.fr MANUSCRIT DE LA FIN DU XVIE SIÈCLE voir n°163
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