17 - Statue de sanctuaire, « bateba phuwe »

Statue de sanctuaire, « bateba phuwe » Lobi. Burkina Faso Avec un socle / with one base Bois. H 56 cm. Provenance : - Galerie Walu, Zurich. - 1995 : collection privée suisse, Zurich. Un certificat de la Galerie Walu (1983) sera remis à l’acheteur. Les figurines-reliquaires « bateba » des Lobi alliaient une apparence humaine à des qualités surhumaines. Elles protégeaient leurs propriétaires contre des domaines inaccessibles tels que les mauvaises pensées et la sorcellerie. Le Dr Stephan Herkenhoff, collectionneur d’objets Lobi et expert reconnu en la matière, écrit en 2006 à propos des Lobi dans « Anonyme Schnitzer der Lobi » (Herkenhoff, Stephan et Petra / Katsouros, Floros et Sigrid. Hanovre : Ethnographika Hannover) : « À l’origine, les Lobi sont originaires du Ghana. Vers 1770, une partie d’entre eux s’est installée au Burkina Faso, puis, environ 100 ans plus tard, en Côte d’Ivoire. Environ 180 000 Lobi vivent aujourd’hui dans cette région où se rejoignent trois pays. En 1898, les autorités coloniales françaises ont regroupé, pour des raisons administratives, les Lobi et leurs tribus voisines, telles que les Birifor, les Dagara, les Teguessie (Thuna), les Pougouli et les Gan, sous l’appellation de « Cercle du Lobi » pour des raisons administratives. C’est de cette communauté dont nous parlons aujourd’hui lorsque nous évoquons « l’art des Lobi ». Une particularité de l’art africain réside dans le fait que les sculpteurs restent le plus souvent anonymes. Il s’agit généralement d’un art tribal qui doit respecter un canon bien défini, et seulement dans de rares cas de créations individuelles. C’est pourquoi les sculpteurs ne sont que rarement connus par leur nom. Les collectionneurs d’art africain s’intéressent avant tout à l’ethnie d’origine d’un objet. Contrairement aux usages en vigueur dans le domaine de l’art occidental, le nom des artistes individuels n’a pas ici une grande importance. Chez la plupart des tribus, la diversité des œuvres est relativement faible. L’aspect des sculptures ou des masques n’a que peu varié d’une génération de sculpteurs à l’autre. Sur ce point, l’art des Lobi constitue une véritable exception. On y observe une très grande diversité iconographique, tant en ce qui concerne la taille des statues que la variété des détails (bouche, nez, yeux, oreilles, coiffures, position des bras, représentation de la poitrine, du nombril, des parties génitales, des jambes, des mains, des pieds, etc.). L’une des raisons tient à la structure de la tribu. Il ne s’agit pas d’une communauté dirigée de manière centralisée, mais d’une société acéphale. Les Lobi ne connaissent donc ni rois ni villes, mais uniquement des chefs de clan et des regroupements informels d’habitations fortifiées (appelées « sukalas »). Il n’y avait donc que peu d’échanges d’informations sur de longues distances. Cela a permis le développement de nombreux styles et sous-styles locaux au sein de la convention stylistique lobi. Il n’est pas non plus facile d’attribuer un objet à un lieu d’origine précis. Cela tient au fait que les familles Lobi, au bout de deux ou trois générations, abandonnent leur lieu de vie en raison de l’épuisement des terres et partent à la recherche d’une nouvelle région où elles trouvent des sols vierges. C’est ainsi qu’en Afrique même, on obtient des réponses différentes lorsqu’on demande aux habitants d’où provient une statue (information communiquée oralement par Thomas Waigel). Une autre particularité de la création des statues Lobi tient au fait qu’en principe, tout homme peut devenir sculpteur. » Bibliographie complémentaire : Herkenhoff, Stephan et Petra (2013). Les sculpteurs Lobi. Osnabrück : Stephan Herkenhoff. 2 000 / 4 000 CHF Poids en grammes : 1 440 État : Hammer Auktionen attache une grande importance à une description minutieuse et aussi précise que possible de tous les lots proposés dans le catalogue. Chaque lot est documenté par plusieurs photographies destinées à donner une idée aussi complète que possible de son état. Cela inclut notamment les traces d’usure visibles, les irrégularités et les altérations dues à l’âge. Nous recommandons à tous les intéressés et enchérisseurs d’examiner attentivement les photographies avant de soumettre une enchère, car elles constituent un élément essentiel de la description du lot. De plus, nous recommandons, dans la mesure du possible, d’examiner les objets en personne avant la vente aux enchères. Toutes les indications relatives à l’état sont fournies en toute bonne foi et reposent sur notre expertise. Elles sont données à titre indicatif et ne prétendent pas à l’exhaustivité. 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