1003 - Tilman Riemenschneider, cercle

Tilman Riemenschneider, cercle La mise au tombeau du Christ Tilleul, présentant de minimes traces d’une polychromie antérieure. Relief comportant cinq figures sculptées en partie en ronde-bosse, représentées derrière et à côté du sarcophage en pied, en train d’y déposer le défunt à l’aide d’un linceul. Dommages dus à une ancienne infestation d'insectes, fissures de retrait et petites lacunes : restauré de manière professionnelle en 2016 (rapport disponible) ; la tête d'origine à gauche est manquante. H 50,5 ; L 75,5 cm. Provenance Anciennement prêt / exposition permanente au MAD Museum am Dom de Wurtzbourg. - Appartient à une famille franconienne depuis plusieurs générations. Expositions « Gegenstück. Spannungsbogen Kunst », MAD Museum am Dom, Wurtzbourg, 2017. - « Riemenschneider X Stoß – Schnittpunkt Münnerstadt », MAD Museum am Dom, Wurtzbourg, 2019/2020. Bibliographie H. R. Albert, « La représentation de saint Vitus chez le “Hofbauer” à Wülfershausen soulève bien des énigmes », dans : Das Grabfeld 12/octobre 2004. - Sur ce thème, voir H. Simon, « Les groupes de la Déploration de l'époque moderne de Tilman Riemenschneider », dans : cat. d'exposition Tilman Riemenschneider – Œuvres de son univers spirituel, Ratisbonne 2004, p. 85 et suivantes. - Cf. également Schneider, « Altaria deren seind drey. Les rapports de visite comme sources », dans : ibid., p. 69 et suivantes, ill. 38. Cet important groupe sculptural de mise au tombeau de style gothique tardif a été attribué à Tilman Riemenschneider. Un seul autre groupe de mise au tombeau issu de son atelier fait également l’objet de débats parmi les chercheurs ; il se trouve dans la chapelle Saint-Antoine de Großlangheim. Les groupes de la Déploration constituaient le sujet de prédilection de Riemenschneider. Outre les « Vesperbild », on trouve des groupes de la Déploration à plusieurs figures à Hessenthal, dans l’église paroissiale catholique de l’Assomption (vers 1490), à Heidingsfeld, dans l’église paroissiale Saint-Laurent (vers 1508), à Großostheim, dans l’église paroissiale Saint-Pierre-et-Saint-Paul (vers 1515) et à Maidbronn, où se trouve l’important retable de l’église curiale Sainte-Afra (vers 1515-1519). On connaît depuis le début du XVe siècle des scènes de mise au tombeau à plusieurs personnages présentant une composition similaire (cf. par exemple le musée Wallraf-Richartz, Maître de la Petite Passion, vers 1420). Habituellement, le corps de Joseph d’Arimathie et de Nicodème est soutenu par la tête et les pieds, tandis que Marie, Jean et Marie-Madeleine se trouvent derrière le sarcophage. Ce qui distingue cette mise au tombeau, c’est la représentation du Christ. Son corps est tourné sur le côté, visible de la tête aux pieds pour le spectateur ; sa main avant repose sur sa hanche, tandis que son avant-bras arrière, dont la main pend mollement, est soutenu par Marie, tout comme sa tête. Cette position diagonale du haut du corps, à demi redressé, donne l’impression d’une mise en scène de la mort, tout en renvoyant à la résurrection. Le linceul finement plissé sur lequel repose le corps revêt une connotation similaire. Seules les mains de Marie touchent directement Jésus. Le linceul sépare et enveloppe son corps, préfigurant l’Eucharistie future, la transsubstantiation du pain en Corps du Christ, présenté ici comme sur une table. Dans la scène de la mise au tombeau de Großlangheim, la jambe inférieure est recouverte par le linceul, le personnage assistant de gauche est absent et celui de droite est légèrement repositionné. Le relief est intégré à droite dans le maître-autel, mis en valeur par un grand drapé encadré. Malgré une composition presque identique et des dimensions similaires, l’effet est différent, ce qui s’explique notamment par la peinture de fond qui a été supprimée sur la mise au tombeau présentée ici. Reinhold Albert, responsable du patrimoine et des archives du district de Rhön-Grabfeld, estime qu’il est possible que le relief présenté ici soit entré en possession d’une famille d’agriculteurs de Wülfershausen à la suite de la sécularisation et de la suppression de l’abbaye cistercienne de Maria Bildhausen en 1803. L’église du monastère de Bildhausen se trouve près de Münnerstadt, une localité où ont œuvré les deux sculpteurs les plus célèbres du gothique tardif allemand : Tilman Riemenschneider et Veit Stoß. En 1490, Tilman Riemenschneider reçut la commande d’un retable pour l’église paroissiale Sainte-Marie-Madeleine. L’œuvre achevée fut livrée et installée en 1492. Veit Stoß séjournait chez sa fille à Münnerstadt vers 1504/05 lorsque le conseil municipal lui demanda de réaliser la peinture des sculptures et de créer quatre tableaux, également destinés à l’église paroissiale de la ville. Le relief présenté ici faisait partie, en 2019/2020, de l'exposition rendant hommage à l'œuvre des deux sculpteurs.