130 - Fragment de chapiteau corinthien. Rome, IIIe siècle après J.-C.

Fragment de chapiteau corinthien. Rome, IIIe siècle après J.-C. Marbre sculpté. Dimensions : 32 x 30 x 39 cm. Provenance : Succession de Ramon Martí Alsina et Ricard Martí Aguiló. Collection artistique et patrimoniale issue de la succession des peintres catalans Ramon Martí Alsina (1826–1894), figure majeure du réalisme catalan du XIXe siècle, et de son fils Ricard Martí Aguiló (1857–1935). Transmise et enrichie au fil des générations, la collection rassemble des œuvres issues des fonds originaux des deux artistes ainsi que des acquisitions réalisées par leurs descendants. Soucieux de préserver et de reconstituer l’héritage familial, les descendants ont activement racheté les œuvres des peintres dès leur apparition sur le marché, élargissant progressivement la collection pour y inclure des peintures, des sculptures, des objets archéologiques et d’autres pièces présentant un intérêt artistique et historique. Fragment d’un chapiteau corinthien comportant deux rangées superposées de feuilles d’acanthe sculptées encadrant un élément central. Le chapiteau corinthien appartient à l’ordre architectural classique du même nom, et sa création est attribuée dans les textes au sculpteur grec Callimaque au IVe siècle av. J.-C. Dans cet exemplaire, on peut observer la légère entase caractéristique de la Grèce antique, et l’on pourrait soupçonner la présence de ces caulicules (volutes ou spirales créées aux angles et au centre). Cependant, le niveau de détail de ce chapiteau n’est pas le même que celui des exemples antérieurs dont il s’inspire. L’Empire romain a adopté cet ordre et l’a utilisé très fréquemment. La légère stylisation perceptible dans les feuilles d’acanthe reflète les évolutions de l’art romain qui ont débuté dès le IIe siècle de notre ère et visaient une plus grande stylisation, motivée par la recherche d’un art « éternel » et orienté vers l’au-delà, comme le prônaient des religions telles que le christianisme. Comparons, par exemple, la sculpture colossale de l’empereur Constantin Ier le Grand (280–337 apr. J.-C.), initialement située dans la basilique de Maxence au Forum romain. Ce sont ces types d’exemples, déjà à un stade avancé de développement, qui allaient finalement donner naissance, après un processus évolutif spécifique, aux célèbres chapiteaux musulmans, que l’on peut observer de ses propres yeux dans les ruines d’Afrique du Nord.