24 - Extrait d’un ancien codex de Thomas Bradwardine, *De causa Dei contra Pelagium et de virtute causarum*, en latin, manuscrit enluminé sur vélin, [nord de la France (très probablement Paris), seconde moitié du XIVe siècle], 6 feuillets (contenant un texte apparemment continu) tirés de la liste des capitula figurant au début de l’ouvrage, texte en deux colonnes de 48 lignes dans une écriture universitaire professionnelle, termes-lemmes inscrits dans la marge dans l’écriture principale, marques de paragraphe alternant le bleu et le rouge, lettres d’ornement de 2 à 4 lignes en or sur fond bleu et rose foncé, frontispice comportant une très grande lettre d’ornement « P » en bleu surlignée de coups de pinceau blancs, entourant un feuillage coloré aux volutes délicates avec des feuilles de lierre sur un large fond d’or bruni, l’initiale entière sur fond rose foncé recouvert de traits au pinceau blancs, la partie descendante de l’initiale se prolongeant en une longue bordure de texte qui s’étend sur toute la longueur du côté vertical intérieur de la colonne de texte, dans les mêmes couleurs que précédemment et en or, avec des vrilles de feuilles de lierre jaillissant de celle-ci et de l’initiale pour remplir deux bordures, la feuille d’initiale présente quelques taches et éraflures, et le vélin est translucide par endroits, rendant certaines parties du texte difficiles à lire ; d’autres petites taches et un léger gondolage parsemés sur l’ensemble, sinon en bon état, 293 × 225 mm.

Extrait d’un ancien codex de Thomas Bradwardine, *De causa Dei contra Pelagium et de virtute causarum*, en latin, manuscrit enluminé sur vélin, [nord de la France (très probablement Paris), seconde moitié du XIVe siècle], 6 feuillets (contenant un texte apparemment continu) tirés de la liste des capitula figurant au début de l’ouvrage, texte en deux colonnes de 48 lignes dans une écriture universitaire professionnelle, termes-lemmes inscrits dans la marge dans l’écriture principale, marques de paragraphe alternant le bleu et le rouge, lettres d’ornement de 2 à 4 lignes en or sur fond bleu et rose foncé, frontispice comportant une très grande lettre d’ornement « P » en bleu surlignée de coups de pinceau blancs, entourant un feuillage coloré aux volutes délicates avec des feuilles de lierre sur un large fond d’or bruni, l’initiale entière sur fond rose foncé recouvert de traits au pinceau blancs, la partie descendante de l’initiale se prolongeant en une longue bordure de texte qui s’étend sur toute la longueur du côté vertical intérieur de la colonne de texte, dans les mêmes couleurs que précédemment et en or, avec des vrilles de feuilles de lierre jaillissant de celle-ci et de l’initiale pour remplir deux bordures, la feuille d’initiale présente quelques taches et éraflures, et le vélin est translucide par endroits, rendant certaines parties du texte difficiles à lire ; d’autres petites taches et un léger gondolage parsemés sur l’ensemble, sinon en bon état, 293 × 225 mm. *** Provenance : 1. Issu d’un exemplaire autrefois somptueux et opulent de cet ouvrage, très probablement réalisé à Paris à l’intention d’un maître de l’université de cette ville. 2. L’abbé Victor Chambeyron (1813-1863), prêtre ayant exercé à Lyon, puis à Belleville-sur-Saône, Saint-Étienne, Couzon-sur-Saône et Givors (toutes ces localités se trouvant dans le département du Rhône), ainsi qu’historien et archéologue amateur de la région lyonnaise. Son cachet ovale à l'encre, au bas du fol. 1r, portant son titre honorifique : « correspondant du ministère de l'instruction publique et des cultes » (titre décerné par l'État français à des antiquaires et érudits locaux de confiance dont le rôle était de rechercher des documents importants au niveau local). Texte : Les gribouillis au crayon datant de l’époque moderne en haut du fol. 1r (peut-être de la main de Chambeyron) identifient le texte présent ici, et bien qu’il existe en de nombreuses variantes, les lectures présentées ici correspondent exactement à l’exemplaire de l’ouvrage répertorié pour le manuscrit conservé à Klosterneuburg, Augustiner-Chorherrenstift, Cod. 317 (incipit : « Actus. Quod actus est melior potentia maxime in bonis li. 1. capitulo 1 … », et explicit : « Idolum. Contra colentes idola et ea fabricantes nota multa ibidem parte 31a corollarii primi capituli » ; pour ces passages, voir la base de données « manuscripta.at »). Thomas Bradwardine (vers 1300-1349) fut l’un des premiers mathématiciens, physiciens, philosophes scolastiques et théologiens anglais, aumônier et confesseur d’Édouard III, figure éminente de l’université d’Oxford et, très brièvement, archevêque de Cantorbéry (ce dernier poste n’ayant duré que trois mois en 1349). Chaucer le classait parmi les géants de la pensée aux côtés d’Augustin et de Boèce dans son « Conte du prêtre de la nonne » (« Mais je ne sais pas le tamiser jusqu’au son [«Mais je ne peux pas le tamiser jusqu’au son », c’est-à-dire tamiser la farine fine à travers une toile à tamis pour en retirer le « son » ou la balle, et qui signifie ici « l’analyser en profondeur »] / Comme le peut le saint docteur Augustin / Ou Boèce, ou l’évêque Bradwardine »). Son œuvre majeure était ce texte, un long traité théologique sur la souveraineté divine, la grâce et la prédestination, rédigé pour contrer ce que Bradwardine considérait comme une résurgence du pélagianisme (la croyance selon laquelle le libre arbitre humain est capable d’atteindre le salut sans grâce divine particulière). Quelques manuscrits indiquent qu’il fut achevé à Londres en 1344. Ce texte a récemment fait l’objet d’un projet de recherche mené par Edit Anna Lukács (La tradition manuscrite du *De causa Dei* de Bradwardine ; achevé en 2014) à l’Université de Vienne, qui a révélé qu’il subsiste dans 53 manuscrits des XIVe et XVe siècles, tous conservés, semble-t-il, dans des institutions européennes (voir la liste publiée en ligne par Lukács sur le site web de l’université de Vienne ; parmi les 30 manuscrits dont des reproductions sont désormais disponibles à l’université de Vienne, les autres se trouvent dans des institutions situées à Vienne ou à proximité de cette ville). La vaste base de données Schoenberg ne fait état d’aucun manuscrit ayant jamais figuré dans des registres de vente, et le présent exemplaire pourrait bien être le premier.