48 - Abu ‘Ubaid al-Qasim ibn Sallam (mort en 224 H/838 J.-C.) : Kitab al-Amthal,

Abu ‘Ubaid al-Qasim ibn Sallam (mort en 224 H/838 J.-C.) : Kitab al-Amthal, Probablement en Andalousie, avant 660 H/1261-1262 J.-C., Lexicographie, manuscrit arabe sur papier brun, 134 feuillets, numérotés, dont 16 lignes de maghrini sépia, titres en caractères plus grands, nombreuses annotations marginales contemporaines, page de garde d’ouverture comportant le titre et le nom de l’auteur ainsi qu’une longue inscription attestant la transmission orale de l’ouvrage datée de 660 H, dernier folio comportant des vestiges de colophon, dommages causés par les vers récemment restaurés, quelques folios finaux réencrés en raison de dégâts dus à l’humidité, reliure en maroquin rouge à rabat avec doublures en papier marbré, Folio 22 x 16,7 cm Provenance : Christie’s, 23 avril 2002, lot 128 Abu ‘Ubaid al-Qasim ibn Sallam ibn Miskin ibn Zaid al-Harawi est né à Herat, a exercé à Bassorah et à Koufa, et est décédé à La Mecque. Il a écrit des ouvrages sur la philologie, le Coran, les hadiths et le fiqh. Le plus ancien exemplaire connu de cet ouvrage est un exemplaire du Ve siècle de l’Hégire conservé à Tunis (Ahmadiya 4793). Le colophon de cet exemplaire aurait été daté de 466 de l’Hégire (1073 - 1074 après J.-C.), mais cette date a été perdue lors de la restauration. On en sait actuellement trop peu sur le papier ou les manuscrits maghrébins pour permettre une datation plus précise. Un manuscrit conservé à la Bibliothèque nationale de France, Arabe 6090, sur parchemin daté de 472 de l’Hégire (1080 après J.-C.), est écrit d’une écriture très similaire à celle de la pièce présentée ici, *Les Andalousies de Damas à Cordoue*, catalogue d’exposition, Paris, 2009, n° 181, p. 159.) Même si le présent exemplaire a été réalisé au VIIe siècle de l’Hégire (XIIIe siècle de notre ère), il n’en reste pas moins l’un des plus anciens exemplaires de cet ouvrage qui subsistent. L’utilisation du papier dans ce manuscrit très ancien suggère qu’il a été copié en Espagne plutôt qu’en Afrique du Nord, où le parchemin était le support d’écriture privilégié. (F. Sezgin, Geschichte des arabischen Schriftums, Leyde 1982, tome VIII, p. 81-84.)