56 - AMULETTE EN FAÏENCE ÉMAILLÉE DE TURQUOISE REPRÉSENTANT SEKHMET ALLAITANT LE JEUNE PHARAON, DE LA FIN DE LA PÉRIODE ORIENTALE À L'ÉPOQUE PTOLÉMAÏQUE

AMULETTE EN FAÏENCE ÉMAILLÉE DE TURQUOISE REPRÉSENTANT SEKHMET ALLAITANT LE JEUNE PHARAON, DE LA FIN DE LA PÉRIODE ORIENTALE À L'ÉPOQUE PTOLÉMAÏQUE Publié dans : Gerry D. Scott, Temple, Tomb, and Dwelling. Egyptian Antiquities from the Harer Family Trust Collection, 1992, p. 158, n° 105. Exposée : Musée du comté de Los Angeles (LACMA), exposée de 1986 à 1991. « Temple, Tomb, and Dwelling. Egyptian Antiquities from the Harer Family Trust Collection », Galerie d'art de l'université, Université d'État de Californie, et Musée du comté de San Bernardino, 1992. Université d’Arizona, Tucson, 1993. Université d’État de Californie, San Bernardino, périodiquement de 1994 à 2023. Égypte, 760-30 av. J.-C. La plaque est de forme rectangulaire ; finement modelée, elle représente Sekhmet à tête de lionne, majestueusement assise sur un trône, coiffée de la perruque royale surmontée d’un serpent, allaitant tendrement l’enfant divin, Horus, sur terre. Un faucon Horus, couronné d’un disque solaire, orne le côté du trône. La plaque est percée de deux petits trous le long du bord supérieur, destinés à sa suspension. Provenance : Superior Galleries, Los Angeles, 9 mars 1984. Collection du Dr William Benson Harer, acquise auprès de la galerie susmentionnée. William Benson Harer Jr. était un éminent médecin, éducateur et collectionneur d’art égyptien. Suivant les traces de son père, il a obtenu des diplômes à l’université de Princeton et à l’université de Pennsylvanie, puis a mené une brillante carrière en obstétrique et gynécologie, exerçant en cabinet privé à San Bernardino pendant plus de trente ans avant d’enseigner à l’hôpital général du comté de San Bernardino. Au-delà de sa carrière médicale, le Dr Harer a conservé toute sa vie une passion pour l’art égyptien, ce qui l’a conduit à l’Université d’État de Californie à San Bernardino, où sa remarquable collection fait l’objet d’un prêt à long terme au Robert V. Fullerton Museum of Art. Constituant le plus grand ensemble d’œuvres d’art et d’objets égyptiens à l’ouest du Mississippi aux États-Unis, cette collection est devenue un élément central des programmes éducatifs de l’université, notamment le programme « Summer Egyptian Experience », qui initie les enfants de toute la région de l’Inland Empire à la richesse de l’Égypte antique. État : Bon état, avec des traces d’usure anciennes et des irrégularités de cuisson. Quelques pertes mineures de glaçure, principalement au niveau de la base. Fissures attendues, dont une présentant des traces d’une ancienne restauration et un petit éclat. Petites zones présentant des incrustations de terre. L’image reste exceptionnellement bien visible malgré son âge. Poids : 48,2 g Dimensions : Hauteur 7 cm Horus était vénéré comme l’une des divinités les plus importantes de la religion égyptienne antique ; il incarnait la royauté et l’ordre céleste, tout en régissant les domaines de la guerre et de la chasse, et était parfois considéré comme l’initiateur de la civilisation égyptienne. En tant que fils d’Osiris et d’Isis, il occupait une place centrale en tant qu’incarnation divine de l’autorité royale. Sa représentation en tant qu’enfant allaité était un motif récurrent dans l’iconographie dévotionnelle, soulignant son rôle d’héritier légitime et de souverain divin. Alors qu’Isis, sa mère biologique, est traditionnellement représentée comme la figure nourricière, c’est ici la déesse à tête de lionne Sekhmet qui accomplit cet acte. En tant que fille aînée du dieu du soleil Râ, Sekhmet était vénérée à la fois comme guerrière et comme déesse de la guérison, étroitement associée à la protection des rois. Dans ce rôle maternel symbolique, elle transmet non seulement la vie, mais aussi les attributs distinctifs de sa nature divine au jeune Horus, notamment son pouvoir solaire et ses prouesses martiales. L’apparition de Sekhmet dans ce contexte souligne la fluidité de la théologie égyptienne, dans laquelle différentes déesses pouvaient endosser des rôles qui se recoupaient afin de mettre en évidence des associations théologiques ou cultuelles spécifiques. En raison des contraintes de longueur imposées par Drouot, cette entrée a été raccourcie. Pour une description complète, veuillez consulter www.zacke.at.