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Tête d'Athéna de Lemnos, d'après Phidias – École italienne – XXIe siècle Tête d'Athéna de Lemnos sculptée en terre cuite, réalisée en Italie au XXIe siècle, d'après le célèbre modèle de Phidias. La statue originale en bronze, créée entre 451 et 448 av. J.-C. pour les Athéniens vivant en cléruchies ou en tant que colons sur l’île de Lemnos, n’est connue que par quelques répliques romaines en marbre. Parmi celles-ci figurent la tête découverte près de Rione Terra à Pouzzoles, et la tête de Palagi à Bologne, considérée par les spécialistes comme l’une des versions les plus fidèles de l’original. La statue trônait sur un socle à ciel ouvert sur l’Acropole d’Athènes et était considérée comme l’un des chefs-d’œuvre de Phidias. La déesse adopte une pose pensive et absorbée, avec des joues douces, un nez harmonieux et une beauté louée par de nombreux auteurs antiques, notamment Lucien de Samosate, qui la saluait comme une œuvre exceptionnelle de Phidias, et Pausanias, qui mettait en avant l’Athéna de Lemnos parmi ses créations. Sa coiffure se caractérise par des mèches symétriques qui confèrent une impression de volume et de douceur. La représentation originale montre la déesse avec l’égide en travers du torse, interprétée dans le texte de référence comme un symbole de paix, et un péplos dont les plis produisent de saisissants effets de clair-obscur. Son visage, tourné vers la droite, fait contrepoids à la position de son bras gauche levé. Athéna, que les Romains identifiaient à Minerve, était l’une des principales divinités de la mythologie grecque. Considérée comme la fille préférée de Zeus, elle est née, selon la tradition mythologique, déjà adulte de la tête du dieu, armée d’un bouclier orné de la tête de Méduse, d’une lance, d’une égide et d’un casque. Elle était également connue sous les noms de Pallas et de Parthénos, « la vierge ». Athènes abritait son temple principal, le Parthénon, et, selon la légende, la ville fut placée sous sa protection après que la déesse eut offert l’olivier à ses habitants. Athéna était la protectrice des cités grecques, des arts, des métiers et, dans la mythologie tardive, de la sagesse. Elle était également une déesse de la guerre et l’une des…
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