315 - Masque cérémoniel représentant un homme-jaguar (jaguar-homme), culture olmèque, Mexique, période préclassique moyenne (900-600 av. J.-C.)

Masque cérémoniel représentant un homme-jaguar (jaguar-homme), culture olmèque, Mexique, période préclassique moyenne (900-600 av. J.-C.) Sculpture en serpentine verte taillée et polie. Dimensions : 18 x 13,5 x 7,8 cm. Poids : 942 g. Masque cérémoniel important attribué à la culture olmèque, l’une des premières grandes civilisations de Mésoamérique, dont le développement artistique et religieux a exercé une profonde influence sur les cultures ultérieures. La pièce représente un visage aux traits anthropomorphes et félins, associé à la figure mythologique de l’homme-jaguar, l’un des motifs les plus représentatifs de l’iconographie olmèque. Il présente un front large, des yeux en amande profondément sculptés, un nez proéminent et large, ainsi qu’une bouche ouverte caractéristique aux lèvres épaisses et aux coins retroussés, éléments qui confèrent à l’ensemble une expression d’une intensité remarquable. Les oreilles, représentées par des volumes rectangulaires en saillie, présentent des perforations, tandis que d’autres petits trous latéraux ont peut-être servi à la suspension ou à la fixation de l’œuvre. On remarque la simplification géométrique des traits du visage, associée à un traitement naturaliste des volumes et à une adaptation soignée de la sculpture aux caractéristiques de la pierre. La surface conserve des tons verts, ocres et brunâtres, avec des veines naturelles et des dépôts de surface qui accentuent son caractère archéologique. La figure de l’homme-jaguar a été associée aux croyances religieuses olmèques et à d’éventuels rituels de transformation chamanique, dans lesquels le jaguar symbolisait un pouvoir surnaturel et le lien entre le monde humain et les forces de la nature. Son style sculptural présente des parallèles avec les masques et les objets votifs provenant des grands centres cérémoniels de San Lorenzo et de La Venta, notamment dans la configuration des yeux, le traitement de la bouche et l’expressivité des traits. L’utilisation de la pierre verte, matériau particulièrement prisé dans la Mésoamérique antique, était symboliquement associée à la fertilité, au renouveau et au prestige rituel. Sa fonction potentielle, cérémonielle ou funéraire, est…