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Thangka mandala représentant Avalokiteshvara à quatre bras, peinture bouddhiste sur rouleau provenant de l'Himalaya Tempera sur toile de lin. Peinture bouddhiste sur rouleau représentant un mandala sur fond bleu foncé, encadrée tout autour d'une bande rouge. Au centre, sur un trône de lotus, une divinité blanche à quatre bras, probablement Avalokiteshvara à quatre bras, les mains avant jointes devant la poitrine. Autour d’elle, huit segments en forme de rayons comportant de petites figures secondaires ; autour de ceux-ci, le plan carré du palais avec quatre portes en forme de T ; à l’extérieur, une couronne de pétales de lotus et un anneau d’éléments vajra. Dans le champ supérieur, trois figures assises : à gauche, une déesse verte ; au centre, un lama vêtu de rouge ; à droite, un Bouddha blanc ; dans le champ inférieur, trois divinités courroucées dans des mandorlas enflammées. État conforme à son âge, petits trous, zones localement amincies, légèrement usé, bords plissés, 61 x 45,5 cm (H x L). Un mandala représente le palais dans lequel réside la divinité : un carré doté de quatre portes aux points cardinaux, entouré de cercles protecteurs concentriques. En méditation, on les traverse de l’extérieur vers l’intérieur, depuis le mur de flammes de la purification spirituelle, en passant par l’anneau vajra de la nature indestructible du diamant, jusqu’aux douves de lotus de la pureté morale. La peinture a été réalisée sur une toile préparée, lissée à la craie et à la colle ; les couleurs sont des pigments minéraux liés par un liant d’origine animale. Un rouleau destiné aux collectionneurs d’art asiatique et bouddhiste. Description en allemand Thangka mandala représentant Avalokiteshvara à quatre bras, rouleau bouddhiste de l’Himalaya Tempera sur toile. Thangka bouddhiste représentant un mandala sur fond bleu foncé, encadré d’une bande rouge sur tout le pourtour. Au centre, sur un trône de lotus, une divinité blanche à quatre bras, sans doute Avalokiteshvara à quatre bras, les mains avant jointes devant la poitrine. Autour d’elle, huit segments en forme de rayons comportant de petites figures secondaires ; tout autour, le plan carré d’un palais avec quatre portes en forme de T ; à l’extérieur, une couronne de feuilles de lotus et un anneau composé d’éléments vajra. Dans le panneau supérieur, trois figures assises : à gauche, une déesse verte ; au centre, un lama vêtu de rouge ; à droite, un Bouddha blanc ; dans le panneau inférieur, trois divinités courroucées dans des mandorles enflammées. État conforme à son âge, petits trous, parties partiellement amincies, légèrement usé, bords présentant des traces de pliure, 61 x 45,5 cm (H x L). Un mandala représente le palais où réside la divinité : un carré doté de quatre portes aux points cardinaux, entouré de cercles protecteurs concentriques. Au cours de la méditation, on les traverse de l’extérieur vers l’intérieur, depuis le mur de flammes de la purification spirituelle jusqu’au fossé de lotus de la pureté morale, en passant par l’anneau vajra de la nature indestructible du diamant. La peinture a été réalisée sur une toile apprêtée et lissée à la craie et à la colle ; les couleurs sont des pigments minéraux liés à un liant d’origine animale. Un rouleau destiné aux collectionneurs d’art asiatique et bouddhiste.
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