647 - Icône à quatre panneaux, représentant la Crucifixion, le Pantocrator, Nicolas et, probablement, Serge de Radonège, Russie, XIXe siècle.

Icône à quatre panneaux, représentant la Crucifixion, le Pantocrator, Nicolas et, probablement, Serge de Radonège, Russie, XIXe siècle. Icône à quatre panneaux, peinture sur bois, non signée, Russie, XIXe siècle ; le champ pictural est divisé en quatre panneaux par le panneau central en forme de croix représentant la Crucifixion du Christ ; au-dessus de la croix, Dieu le Père Sabaoth en buste, dans une gloire rayonnante, flanquant le Crucifié, la Mère de Dieu et Jean représentés en demi-longueur ; au pied de la croix, le crâne d’Adam ; en haut à gauche, le Christ Pantocrator faisant le signe de la bénédiction et tenant un globe ; en haut à droite, saint Nicolas le Thaumaturge en habits épiscopaux, avec un omophorion et un évangéliaire ; en bas à gauche, un saint moine à la capuche, tenant une croix à la main, probablement saint Macaire ; en bas à droite, le Vénérable Serge, probablement Serge de Radonezh, la main droite levée devant sa poitrine ; toutes les figures portent des inscriptions en slavon d’Église indiquant leur nom ; les panneaux sont encadrés d’une ligne jaune, fond des champs brun foncé en haut et ocre en bas ; au verso, une languette coulissante (shponka), un œillet métallique et une inscription cyrillique gravée ; légères irrégularités ; état conforme à son âge ; 46 x 39,5 cm (H x L) L’icône à quatre panneaux fait partie des types très répandus d’icônes domestiques russes sur bois au XIXe siècle : la Crucifixion du Christ forme le panneau central en forme de croix, autour duquel sont regroupés quatre panneaux représentant le Christ, la Mère de Dieu ou des saints, de sorte qu’un seul panneau d’icône réunit plusieurs images de dévotion. Saint Nicolas, évêque de Myra au IVe siècle et particulièrement vénéré en Russie sous le nom de Nicolas le Thaumaturge, apparaît sur les icônes, conformément à la convention iconographique, sous les traits d’un évêque portant un phélonion, un omophorion orné de croix, faisant le geste de la bénédiction et tenant un Évangile fermé. Le saint moine Serge, désigné comme « vénérable », est, sur les icônes russes, en règle générale Serge de Radonezh, né entre 1314 et 1322 à Rostov et mort en 1392 ; il fonda le monastère de la Trinité, situé dans l’actuel Serguiev Possad, vers 1340, fut canonisé au milieu du XVe siècle et est considéré comme un père des moines et l’un des saints les plus importants de l’Église orthodoxe russe. Les inscriptions en slavon d'Église accompagnent chaque personnage et désignent les saints, comme le prescrit le canon de l'icônographie pour chaque figure. La capuche ornée de croix et la bande de tissu parsemée de croix portées par le saint moine en bas à gauche appartiennent au Grand Schéma, le grade le plus élevé de l'habit monastique orthodoxe, que seuls les moines expérimentés recevaient. Description en allemand Icône à quatre panneaux, représentant la Crucifixion, le Pantocrator, saint Nicolas et probablement saint Serge de Radonège, Russie, XIXe siècle. Icône à quatre panneaux, peinture sur bois, non signée, Russie, XIXe siècle ; le champ pictural est divisé en quatre panneaux par le panneau central en forme de croix représentant la crucifixion du Christ ; au-dessus de la croix, Dieu le Père Sabaoth en demi-figure dans une auréole rayonnante, aux côtés du Crucifié, la Mère de Dieu et Jean en demi-figure ; au pied de la croix, le crâne d’Adam ; en haut à gauche, le Christ Pantocrator faisant le signe de la bénédiction et tenant un globe terrestre ; en haut à droite, saint Nicolas le Thaumaturge en habits épiscopaux avec omophorion et évangéliaire ; en bas à gauche, un saint moine à la capuche, tenant une croix à la main, sans doute saint Macaire ; en bas à droite, le vénérable Serge, sans doute Serge de Radonège, la main droite levée devant la poitrine ; toutes les représentations sont accompagnées de légendes en slavon d’Église, champs encadrés de lignes jaunes, fond des champs brun foncé en haut et ocre en bas, au verso une languette d’insertion (sponka), un œillet métallique et une inscription cyrillique gravée, très légèrement abîmée, état conforme à son âge, 46 x 39,5 cm (H x L) L’icône à quatre panneaux fait partie des types courants d’icônes domestiques russes sur bois du XIXe siècle : la crucifixion du Christ forme le panneau central en forme de croix, autour duquel s’articulent quatre panneaux représentant le Christ, la Mère de Dieu ou des saints, de sorte qu’un seul panneau d’icône réunit plusieurs images de dévotion. Saint Nicolas, évêque de Myre au IVe siècle et particulièrement vénéré en Russie sous le nom de Nicolas le Thaumaturge, apparaît sur les icônes, conformément à la convention iconographique, en évêque portant le phélonion, l’omophorion orné de croix, faisant le geste de bénédiction et tenant un évangéliaire fermé. Le saint moine Sergueï, qualifié de « vénérable », est généralement représenté sur les icônes russes sous les traits de Sergueï de Radonège, né entre 1314 et 1322 à Rostov et mort en 1392 ; il fonda vers 1340 le monastère de la Trinité dans l’actuel Serguiev Possad, fut canonisé au milieu du XVe siècle et est considéré comme un père des moines et l’un des saints les plus importants de l’Église orthodoxe russe. Les légendes en slavon d'église accompagnent chaque représentation et désignent les saints, comme le prévoit le canon de l'iconographie pour chaque personnage. La capuche en forme de croix et la bande de tissu parsemée de croix du saint moine, en bas à gauche, font partie de la Grande Schima, le plus haut grade de l'habit monastique orthodoxe, que seuls les moines expérimentés pouvaient recevoir.