312 - Stèle en granit gris représentant un Tirthankara jaïn assis sur un trône de lion et entouré de deux Yaksinis

Stèle en granit gris représentant un Tirthankara jaïn assis sur un trône de lion et entouré de deux Yaksinis Sud de l'Inde, région du Carnatique, période Chola, XIIIe siècle 137 cm de haut x 60 cm de large. (Droits d'importation prélevés sur le prix d'adjudication) 落槌價徵收進口關稅 Provenance : importée en France en 1931 par C.T. Loo. Emmanuel de Monbrison, Paris, 1986. Stèle en granit gris représentant un maître jaïn assis, région du Carnatique, sud de l’Inde, période Chola, XIIIe siècle Provenance : apportée en France en 1931 par C. T. Loo. Emmanuel de Monbrison, Paris, 1986. La communauté jaïna a bénéficié d’un mécénat important dans le sud de l’Inde dès le début du Moyen Âge, et la sculpture jaïna a continué à être produite dans le pays tamoul et dans l’ensemble de la région du Carnatique sous les Cholas, alors même que la dévotion shivaïte et vaishnavite en venait à dominer la construction des temples. La stèle présentée ici représente le Tirthankara assis en méditation sur un trône de lion (simhasana), siège traditionnel d’un Jina, flanqué de deux yaksinis qui l’accompagnent. La composition est formelle et frontale, et le traitement rigoureux du granit dur est caractéristique de la sculpture sur pierre de la période Chola dans cette région. Une stèle en granit représentant un Tirthankara, comparable à celle-ci, est illustrée dans P. Banerjee, *Jaina Art through the Ages*, New Delhi, 1975, p. 4, et une autre a été exposée dans le cadre de l’exposition « Sculpture des Indes », à la Société Générale de Banque, à Bruxelles, en 1978. Pour un contexte plus large, voir P. Dundas, *The Jains*, Londres, 1992. Depuis le début du Moyen Âge, la communauté jaïniste bénéficie d’un soutien et d’un mécénat considérables dans le sud de l’Inde. Même à l’époque de la dynastie Chola, alors que les cultes de Shiva et de Vishnu commençaient à dominer progressivement la construction des temples,la région tamoule et, plus largement, la région du Tamil Nadu ont continué à produire des sculptures jaïnes. Cette stèle représente un maître jaïn (Tirthankara) assis en position du lotus sur un trône de lion (simhasana),en posture de méditation. Le trône du lion est le siège traditionnel des représentations des Éveillés (Jina) du jaïnisme ; le maître est flanqué de deux servantes yakshinis. La composition d’ensemble est solennelle et harmonieuse,et adopte une perspective de face ; la sculpture dans le granit dur est sobre et rigoureuse, incarnant pleinement les caractéristiques typiques de l’art de la sculpture sur pierre de cette région à l’époque du royaume des Chola. Un stèle en granit représentant un maître jaïn pouvant servir de comparaison figure dans l’ouvrage de P. Banerjee*Jaina Art through the Ages* (L’art jaïn à travers les âges), New Delhi, 1975, p. 4 ; une autre œuvre similaire a été exposée en 1978 à Bruxelles, dans le cadre de l’exposition« Sculpture des Indes », organisée par la Société Générale de Banque à Bruxelles. Pour l’histoire générale et le contexte culturel du jaïnisme, voir l’ouvrage de P. Dundas intitulé *The Jains* (Les Jaïns), Londres, 1992.