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Une statue tibétaine en bronze doré représentant Prajnaparamita, datant du XVe au XVIIe siècle : la déesse à quatre bras est assise en dhyanasana sur un socle en double lotus, ses deux mains inférieures formant l’abhaya mudra et le dhyana mudra, ses deux mains supérieures tenant un manuscrit et un vajra ; elle porte un long dhoti flottant orné en relief de bandes florales, bordé de perles et incrusté de turquoise, ainsi que des brassards, des bracelets, boucles d’oreilles et un collier, ainsi qu’une couronne conique ornée de 11 cm de haut, poids : 314,5 grammes. Prajnaparamita est l’incarnation vivante du Soutra de la Prajnaparamita, un manuscrit datant du Ier siècle avant notre ère qui sert de texte fondateur aux principes du Mahayana et du Vajrayana. En substance, il expose la connaissance transcendantale du vide, faisant référence à la nature illusoire du monde matériel, ainsi qu’au royaume de l’espace infini d’où toutes choses proviennent et vers lequel elles retournent après leur dissolution. En tant que mère de tous les bouddhas et déesse de la sagesse suprême, elle est représentée sous une forme à quatre bras, très prisée au sein des communautés bouddhistes newari et des monastères tibétains employant des artisans newari. Provenance : Rosalind Fay Goldman (1925-2025)Philip Goldman (1922-2012) Statue de la Déesse de la Sagesse (Prajñāpāramitā) en bronze doré, XVe-XVIIe siècles de la dynastie Ming (poids : 314,5 g) Provenance : collection privée des époux Goodman, antiquaires britanniques Rapport d'état : quelques incrustations de turquoise manquantes et éraflures sur la dorure, en particulier à l'arrière du socle en forme de lotus
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