389 - BOUDDHA ASSIS EN GRÈS, PÉRIODE DU BAYON, CAMBODGE, XIIe SIÈCLE

BOUDDHA ASSIS EN GRÈS, PÉRIODE DU BAYON, CAMBODGE, XIIe SIÈCLE Dimensions : Hauteur 58 cm, largeur 45 cm, profondeur 33 cm (sans socle) Poids : 41 kilogrammes (avec socle) Le Bouddha est représenté assis en dhyānāsana (posture de méditation complète) sur un socle simple, les deux mains reposant sur ses genoux en dhyānamudrā (geste de méditation). Les épaules larges, la poitrine lisse et les membres arrondis sont modelés avec une monumentalité sereine, tandis que le visage est serein, avec les yeux baissés sous des sourcils arqués, des lèvres charnues esquissant un léger sourire et des lobes d’oreilles allongés. Les cheveux étroitement enroulés s’élèvent en une uṣṇīṣa en forme de dôme. La surface du grès présente des traces d’altération correspondant à son âge, avec des zones d’érosion sur le torse et le socle, conférant à l’ensemble un air d’antiquité vénérable. Cette sculpture appartient au style Bayon de l’Empire khmer (fin du XIIe – début du XIIIe siècle), associé au règne de Jayavarman VII. Caractérisés par une combinaison de calme spirituel et de modelé robuste, les bouddhas de la période du Bayon reflètent l’orientation mahāyāna de la cour khmère à cette époque, mettant l’accent sur les aspects compatissants et méditatifs du Bouddha. Par rapport au style antérieur d’Angkor Vat (première moitié du XIIe siècle), qui privilégiait des formes plus linéaires, élancées et nettement définies, les bouddhas de la période du Bayon paraissent plus pleins, plus doux et plus naturalistes. Le style d’Angkor Vat mettait souvent l’accent sur une symétrie stricte et des proportions idéalisées, tandis que le style du Bayon révèle un souci plus grand de chaleur humaine et d’accessibilité, en harmonie avec la vision de Jayavarman VII d’une royauté bouddhiste compatissante. L’accent mis sur la méditation sereine et la présence compatissante dans l’art du Bayon reflète la dévotion personnelle de Jayavarman VII tant envers le Bouddha historique qu’envers Lokeśvara (Avalokiteśvara), le bodhisattva de la compassion. Le roi s’identifiait à cet idéal de compassion, présentant son règne comme une royauté bouddhiste vouée à soulager les souffrances de son peuple — une philosophie incarnée par la présence à la fois sereine et puissante de sculptures telles que celle-ci.