136 - STATUE DE SHIVA EN GRÈS, ANGKOR WAT, XIIe SIÈCLE

STATUE DE SHIVA EN GRÈS, ANGKOR WAT, XIIe SIÈCLE Dimensions : hauteur 88 cm, largeur 28 cm, profondeur 14 cm (sans socle) Poids : 25 kg (avec socle) Cette statue en grès finement sculptée représente Shiva, le dieu hindou de la destruction et de la régénération. Elle a été réalisée au XIIe siècle, pendant la période d’Angkor Vat de l’Empire khmer. Représentée dans une pose frontale majestueuse, la sculpture présente les caractéristiques du style angkorien classique : une forme idéalisée, une expression sereine et des détails vestimentaires raffinés. Shiva est représenté debout, le poids du corps réparti de manière équilibrée, vêtu d’un sampot finement plissé, maintenu par un nœud central élaboré. Le traitement du vêtement — incisé de stries verticales et orné de panneaux décoratifs incurvés — reflète la sophistication de l’art khmer du XIIe siècle. Un collier simple mais élégant est gravé le long de la poitrine, mettant en valeur le torse élancé et juvénile de la divinité. Le visage est modelé avec une symétrie raffinée : des yeux en amande sous des sourcils arqués, un léger sourire sur les lèvres et des lobes d’oreilles allongés où l’on devine les vestiges de boucles d’oreilles autrefois somptueuses. La figure porte une mukuta (couronne) conique à plusieurs niveaux, ornée de bandes de perles et flanquée de mèches de cheveux stylisées — des caractéristiques associées à l’iconographie divine de Shiva à cette époque. Les bras et la partie inférieure des jambes sont partiellement manquants, mais la sculpture conserve sa puissante présence verticale et son autorité sereine. La figure est montée sur un socle moderne. Bien qu’elle ne soit pas abondamment ornée d’attributs, la coiffe raffinée, les yeux mi-clos et la posture solennelle suggèrent qu’il s’agit de Shiva, l’une des principales divinités vénérées à Angkor Vat, qui, sous Suryavarman II, était un temple hindou dédié à Vishnu mais comprenait également des sanctuaires dédiés à d’autres dieux. L’allure jeune et digne de Shiva, ainsi que sa tenue royale, correspondent aux représentations courtoises khmères des figures divines. Les bras et une partie du bas des jambes sont manquants ; l’usure de surface et les légères abrasions sont compatibles avec l’âge de l’œuvre. Excellente conservation des traits du visage et des sculptures textiles.