106 - UNE SCULPTURE SUR PIED EN GRÈS REPRÉSENTANT VISHNU, PÉRIODE DU BAPHUON

UNE SCULPTURE SUR PIED EN GRÈS REPRÉSENTANT VISHNU, PÉRIODE DU BAPHUON Dimensions : hauteur 74 cm, largeur 24 cm, profondeur 13 cm (sans socle) Poids : 16,4 kg (avec socle) Cette élégante sculpture en grès représente une divinité masculine juvénile — Vishnu — datant de la période du Baphuon de l’Empire khmer, au XIe siècle. Caractérisée par une symétrie gracieuse et une sculpture raffinée, la figure incarne l’esthétique sereine et idéalisée de la statuaire de style Baphuon, une période réputée pour l’architecture sophistiquée de ses temples et la finesse de ses sculptures. La figure se tient debout dans une posture équilibrée et de face, avec une position légèrement fléchie qui lui confère une douce vitalité. Le modelé doux du torse, la taille haute et les proportions allongées reflètent l’idéal classique de la beauté divine dans l’art khmer. Le visage est serein et juvénile, avec des yeux en amande sous des sourcils arqués, un léger sourire et des lobes d’oreilles allongés portant les traces de grands ornements auriculaires. La coiffure se compose de cheveux striés verticalement, rassemblés en un chignon cylindrique (jatāmukuṭa), entouré d’un bandeau de perles arrondies ou de boutons de lotus — des éléments étroitement associés aux représentations de Vishnu de cette période. La figure porte un sampot court froncé en un nœud central proéminent, dont les plis incisés et les motifs curvilignes suggèrent le mouvement du tissu. Bien que les bras et la partie inférieure de la jambe droite soient manquants, la composition restante conserve son élégance et son harmonie. La sculpture au verso est moins détaillée, ce qui suggère que l’œuvre était à l’origine placée dans une niche ou adossée au mur d’un temple. Perte des deux bras et de la partie inférieure de la jambe ; usure de surface et incrustations minérales compatibles avec son âge. Montée sur un socle métallique moderne à des fins de soutien et de mise en valeur. La combinaison du costume, de la coiffure et des proportions classe sans équivoque cette sculpture dans le style Baphuon du XIe siècle — une phase qui fait le lien entre les styles antérieurs de Pre Rup et de Khleang et l’expressivité robuste de la période d’Angkor Vat qui suivit. Les figures de ce type étaient généralement conservées dans les sanctuaires des temples en tant qu’images de culte ou divinités gardiennes.