14 - Bâton-sceptre cérémoniel Tefalipitya, Senoufo, Côte d’Ivoire

Bâton-sceptre cérémoniel Tefalipitya, Senoufo, Côte d’Ivoire Fin du XIXᵉ siècle Bois, patine noir profond, suintante par endroits H. 65 cm D’une élégance souveraine, cette figure féminine séduit par son port altier, la sophistication de sa coiffure et sa profonde patine brune, qui souligne avec subtilité le galbe du corps et la finesse du modelé. Long bâton cérémoniel surmonté d’une figure anthropomorphe féminine. Le Tefalipitya — littéralement « fille du travail de la houe » — appartient à l’univers rituel des sociétés initiatiques Senoufo, notamment à celui du Poro. Dans la région de Korhogo, ces bâtons étaient remis aux jeunes hommes distingués comme champions cultivateurs lors des compétitions agricoles, l’un des plus grands honneurs qui puissent être accordés. Ils accompagnaient les danses et les célébrations liées à ces compétitions avant d’être conservés et transmis d’une génération de champions à l’autre. Ils pouvaient également apparaître lors des funérailles d’anciens cultivateurs. Au-delà de sa fonction de trophée agricole, le Tefalipitya honorait non seulement le champion cultivateur mais aussi le groupe résidentiel et lignager dont il incarnait la fierté et le prestige. La jeune femme représentée au sommet renvoie à l’idéal féminin, à l’idéal de beauté et à la complémentarité entre les jeunes hommes à l’âge de l’initiation et du mariage. Provenance - Collection privée française Littérature Autres sujets comparables dans : Anita J. Glaze, « Staff for Champion Cultivator », dans Susan Vogel (éd.), For spirits and kings: African art from the Paul and Ruth Tishman collection, cat. expo. [New York, The Metropolitan Museum of Art, 1981] New York, Metropolitan Museum of Art, 1981, p. 48-49 On Senufo Champion Cultivator Staffs, cat. expo. [Maastricht, TEFAF, Mars 2014], Bernard de Grunne éd., 2014 Rapport de condition Manche du bâton remplacé