158 - TIBET - XIXe siècle

TIBET - XIXe siècle Corne de pluie, sculptée en forme de corps de coléoptère, sommée d'une tête en papier mâché polychrome figurant une face de démon, contenant des graines de moutarde. Le bout perforé. (Nouée de textiles divers). H. 22,5 cm. Soclée La corne rituelle (thünra) appartient à l'univers des pratiques tantriques du bouddhisme tibétain. Elle intervient dans les rites de subjugation, destinés à maîtriser les forces hostiles ou perturbatrices. L'instrument peut être rempli de graines, en particulier de graines de moutarde, ou de différentes substances auxquelles la tradition rituelle attribue une puissance particulière. L'extrémité était généralement percée et fermée par un bouchon, permettant de se saisir de graines utiles à la cérémonie. Leur action est conçue en complément des mantras, des gestes sacrés et des visualisations effectuées par le pratiquant. Pendant la cérémonie, l'officiant saisit la corne par son extrémité et la brandit avec des mouvements rapides et précis, à la manière d'une arme. Le bruit produit par les graines qu'elle contient accompagne la récitation des mantras et contribue à l'efficacité symbolique du rituel. La corne devient ainsi une extension du geste du religieux : elle sert à repousser, contenir ou soumettre les puissances hostiles. Sa fonction peut être rapprochée de celle du phurbu. L'iconographie de la corne participe pleinement à cette fonction. Son décor fait souvent intervenir des animaux et des créatures associés aux puissances sauvages ou dangereuses : makara, serpents, insectes ou batraciens. L'aspect menaçant apparent de ces iconographies symbolise moins la destruction que la maîtrise et la transformation des obstacles. Ces instruments témoignent de l'importance des rites tantriques destinés à protéger l'enseignement, neutraliser les obstacles et contrôler les puissances considérées comme nuisibles. La qualité de cette corne ici présentée est exceptionnelle pour un objet généralement assez simple. Référence : Une corne similaire mais avec une tête de makara publiée dans N. Bazin, Rituels Tibétains, Visions Secrètes du Ve Dalaï Lama, RMN Paris et Éditions Findakly 2002, p. 164, fig. 136