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BOUTEILLE À TABAC EN PORCELAINE « ZHONG KUI » DE COULEUR ROUGE FER, FOURS IMPÉRIAUX DE JINGDZHEN, MARQUE À QUATRE CARACTÈRES ET PÉRIODE DAOGUANG, 1821-1850 Vente sans réserve De forme sphérique comprimée avec un col cylindrique, un rebord légèrement convexe et un pied ovale plat en creux entouré d’un rebord de pied ovale, arrondi et saillant, peinte sur l’une de ses faces principales représentant la divinité Zhong Kui vêtu en lettré, tenant un éventail à la main, une chauve-souris volant à ses côtés, et sur l’autre face en tant que « Vainqueur des démons », brandissant une épée, avec deux chauves-souris ; le pied porte l’inscription « Daoguang nian zhi » (« Fabriqué sous la période Daoguang ») en caractères sigillaires rouge de fer Hauteur : 5,7 cm Provenance : Victor Topper Hugh Moss (HK) Ltd, 27 octobre 2000, (copie de la facture originale disponible) Zhong Kui est un personnage populaire de l’art chinois tardif. Il s’est imposé dans la mythologie chinoise en tant que protecteur contre les mauvais esprits et était, de ce fait, fréquemment invoqué dans une société superstitieuse. Selon E. T. C. Werner (A Dictionary of Chinese Mythology), la légende raconte que l’empereur Minghuang de la dynastie Tang (713-756) tomba malade et fut pris de fièvre alors qu’il menait une expédition militaire au mont Li, dans la province du Shanxi. Dans son délire, il rêva d’un petit démon, vêtu d’un pantalon rouge fantaisiste, portant une chaussure à un pied tandis que l’autre pendait de sa ceinture. Celui-ci s’introduisit dans le palais et se mit à semer le trouble. L’empereur, furieux, l’interrogea. « Votre humble serviteur », répondit-il, « s’appelle Xu Hao (« Vide et Dévastation »). L’empereur déclara n’avoir jamais entendu parler d’un tel personnage, ce à quoi le démon répliqua : « Xu signifie désirer le vide, car dans le vide, on peut voler à sa guise ; Hao transforme la joie des gens en tristesse. » L’empereur, agacé par tant de désinvolture, était sur le point d’appeler ses gardes lorsque Zhong Kui fit son entrée ; il saisit le démon espiègle, lui creva un œil et le dévora. Lorsqu’on lui demanda qui il était, Zhong Kui expliqua qu’il était un médecin originaire du mont Zhongnan, dans la province du Shanxi, et que sous le règne de l’empereur Gaozu de la dynastie Tang (618-627), il avait été rejeté de manière ignominieuse et injustement privé d’une mention très bien aux examens publics. Accablé de honte, il s’était donné la mort sur les marches du palais. L’empereur, ému par le caractère définitif de sa protestation, ordonna qu’il fût enterré en grande pompe, revêtu des robes vertes réservées aux funérailles impériales, et, en signe de gratitude, il avait juré de protéger tous les futurs souverains, où qu’ils se trouvent dans l’Empire, contre les machinations maléfiques du démon Xu Hao. À ces mots, l’empereur se réveilla, libéré de sa fièvre et retrouvé en pleine santé. Une autre version raconte que la dissertation de Zhong Kui fut reconnue par les examinateurs comme étant à la hauteur des œuvres des meilleurs auteurs de l’Antiquité, mais que l’empereur le rejeta en raison de son extrême laideur. Lorsqu’il se suicida en sa présence, il se vit alors accorder l’honneur de funérailles impériales, mais, quoi qu’il en soit, il fut à jamais associé à la lutte contre les démons. Les caractères composant le nom « Zhong Kui » ont d’ailleurs la même prononciation que ceux signifiant « écraser les démons ». La légende de Zhong Kui a commencé, comme tant d’autres légendes, avec un humain qui fut déifié après sa mort ; mais dès lors, l’histoire s’est progressivement enrichie au fil des siècles et il s’est vu attribuer une sœur, toujours dans le monde des humains. Son frère vint la voir et l’informa qu’il avait arrangé son mariage avec son ancien bienfaiteur, Du Ping, ce qu’elle accepta volontiers afin de rendre la pareille pour la gentillesse dont il avait fait preuve à son égard et pour celle dont il avait fait preuve envers Zhong Kui de son vivant, donnant ainsi naissance à un autre thème populaire : le mariage de la sœur de Zhong Kui. Ici, cependant, nous voyons la divinité dans ses deux rôles, celui d’érudit et celui de chasseur de démons. Il s’agit d’une bouteille inhabituelle, principalement en raison de l’utilisation de l’émail vert en combinaison avec le rouge de fer et le noir, les deux couleurs habituelles lorsque le rouge de fer prédomine. Ω Ce lot a été importé depuis l’étranger, dans le cadre du régime d’admission temporaire. Une TVA à l’importation de 5 % sera facturée sur le prix d’adjudication et une TVA de 20 % sera facturée sur la « commission d’achat ». Si une preuve d’exportation hors du Royaume-Uni peut être fournie pour cet article dans les 3 mois suivant la date de la vente, la TVA pourra alors être remboursée. Veuillez nous contacter pour plus de détails et des conseils d’expédition
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