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2180 - UNE BELLE ICÔNE PATRONALE REPRÉSENTANT LES NEUF MARTYRS DE KYZOKIS. Origine : Russie, Syzran, fin du XIXe siècle. Tempera sur panneau de bois avec kovcheg. Les auréoles et les détails des vêtements sont dorés. Figures en pied des saints Magnus, Thaumasius, Théodote, Philémon, Rufus, Théostiche, Théognis, Artémon et Antipater. Les bordures représentent l’ange gardien, les saints Maron, Basile le Jeune, Antipas, Artémy de Verkola et Photina. Le Christ Emmanuel apparaît dans la bordure supérieure. Légères pertes de la couche de peinture. 35,2 x 30,7 cm.
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UNE BELLE ICÔNE PATRONALE REPRÉSENTANT LES NEUF MARTYRS DE KYZOKIS. Origine : Russie, Syzran, fin du XIXe siècle. Tempera sur panneau de bois avec kovcheg. Les auréoles et les détails des vêtements sont dorés. Figures en pied des saints Magnus, Thaumasius, Théodote, Philémon, Rufus, Théostiche, Théognis, Artémon et Antipater. Les bordures représentent l’ange gardien, les saints Maron, Basile le Jeune, Antipas, Artémy de Verkola et Photina. Le Christ Emmanuel apparaît dans la bordure supérieure. Légères pertes de la couche de peinture. 35,2 x 30,7 cm. BELLES ICÔNES DE PATRONAGE REPRÉSENTANT LES NEUF MARTYRS DE KYZIKOS Russie, Syzran, fin du XIXe siècle. Panneau en bois de feuillage avec deux sponki au dos. Kovtcheg, tempera à l'œuf sur fond de craie, auréoles et ornements des vêtements dorés. 35,2 x 30,7 cm. Représentation en pied des saints Magnos, Thaumasios, Théodotos et Philémon, ainsi que Rufus, Théostoichos, Théognis, Artémon et Antipatros. Le long des bords se succèdent l’ange gardien, saint Maron, Basileios le Jeune, Antipas, Artemij Verkolskij et Photeina. Le Christ Emmanuel apparaît sur le bord supérieur. Minimes éclats de peinture. Bibliographie : Eikon. Icônes du XVe au XIXe siècle issues de collections privées allemandes, Recklinghausen 1979, n° 111.
Vente
161-III : Art et icônes du monde orthodoxe. 3e partieMaison de ventes
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