3 - Épisode tiré des Histoires de Moïse, probablement la « Récolte de la manne ». École romaine, seconde moitié du XVIe siècle. Encre brune, lavis brun et rehauts à la blanc de plomb sur papier préparé. 225 x 374 mm

Épisode tiré des Histoires de Moïse, probablement la « Récolte de la manne ». École romaine, seconde moitié du XVIe siècle. Encre brune, lavis brun et rehauts à la blanc de plomb sur papier préparé. 225 x 374 mm Écolier de Raphaël – Le dessin représente l’épisode de l’Ancien Testament de la « Récolte de la manne », raconté dans le livre de l’Exode. La scène est construite selon une succession serrée de figures disposées sur toute la largeur de la composition : à gauche, Moïse, accompagné d’autres personnages, assiste au miracle, tandis qu’autour de lui, les Israélites s’empressent de ramasser la nourriture divine, se penchant vers le sol ou utilisant des récipients, des paniers et des vases. La feuille reprend une célèbre invention attribuée à Raphaël, connue principalement grâce à la gravure sur cuivre réalisée par Agostino de’ Musi, dit Agostino Veneziano, représentant Les Israélites ramassant la manne. La gravure, datable vers 1520-1525, est traditionnellement mise en relation avec un premier projet destiné à la décoration du socle de la huitième travée des Loges du Vatican, réalisées par l’atelier de Raphaël entre 1517 et 1519. La composition gravée par Agostino diffère sensiblement de la solution finalement mise en œuvre dans les Loges, aujourd’hui en grande partie perdue, ce qui a conduit les chercheurs à la considérer comme le témoignage d’une élaboration préalable du projet par Raphaël. Le lien avec la tradition graphique de l’invention revêt une importance particulière. La Collection royale mentionne en effet l’existence de plusieurs feuilles autrefois associées à la composition, tandis qu’un dessin conservé aujourd’hui à Christ Church, à Oxford, attribué à l’école de Raphaël, a été présenté par le passé comme un modèle possible pour la gravure ; toutefois, l’hypothèse a également été avancée selon laquelle ce dernier serait lui-même dérivé d’un original de Raphaël aujourd’hui disparu.