520 - [RESTIF de LA BRETONNE (Nicolas)]. *Les Gynographes*, o Ideas de dos mujeres honradas sobre un proyecto de reglamento propuesto a toda Europa, para poner a las mujeres en su lugar y lograr la felicidad de ambos sexos [...] La Haie, Gosse & Pinet, y se encuentra en París, en la librería de Humblot, 1777. 2 partes en un volumen in-8 de [1] f. (portada con el título «Idées singulières / tomo tercero»), VIII pp., incluido el título, 567-[1] pp. Cuero de ternera color habano, lomo con nervios decorado, etiqueta de título marrón, etiqueta de tomación «III» verde (encuadernación de la época). Tapa superior arrancada, mordazas y esquinas desgastadas.

[RESTIF de LA BRETONNE (Nicolas)]. *Les Gynographes*, o Ideas de dos mujeres honradas sobre un proyecto de reglamento propuesto a toda Europa, para poner a las mujeres en su lugar y lograr la felicidad de ambos sexos [...] La Haie, Gosse & Pinet, y se encuentra en París, en la librería de Humblot, 1777. 2 partes en un volumen in-8 de [1] f. (portada con el título «Idées singulières / tomo tercero»), VIII pp., incluido el título, 567-[1] pp. Cuero de ternera color habano, lomo con nervios decorado, etiqueta de título marrón, etiqueta de tomación «III» verde (encuadernación de la época). Tapa superior arrancada, mordazas y esquinas desgastadas. Edición original (con un título de transición), que constituye el tercer volumen de la serie de las Idées singulières, tras Le Pornographe (1769) y La Mimographe (1770). Según Paul Lacroix, los primeros ejemplares habrían aparecido ya en 1776 con la única dirección del librero parisino Humblot. Para cumplir con las exigencias de la policía, que imponía una dirección extranjera a las obras que carecían de aprobación y privilegio, este título fue sustituido por otro que llevaba la dirección de La Haya, Gosse y Pinet, y la fecha de 1777. Rives-Childs sitúa, sin embargo, la primera publicación de la obra a principios de ese último año. Rétif imagina, bajo la apariencia de dos corresponsales femeninas, una reforma radical de la condición de la mujer y de la organización de las relaciones entre los sexos. Propone un auténtico sistema de regulación social, que aborda, en particular, la educación de las niñas, el matrimonio, la fidelidad conyugal, los deberes familiares y el lugar de las mujeres en la sociedad. Este proyecto, que pretende garantizar la felicidad de ambos sexos, pone de manifiesto las contradicciones del pensamiento de Rétif, entre su voluntad reformista y una concepción profundamente autoritaria del orden social. La obra concluye con notas históricas dedicadas a mujeres célebres. (Rives-Childs, p. 245; Lacroix, p. 143.) Algunas manchas de óxido.