14 - [LE NOBLETZ (Michel) y HUBY (Vincent), según]. [Doce espejos de las principales virtudes y vicios del hombre]. París, en la editorial de Jacques Chiquet, calle Saint-Jacques, [finales del siglo XVII/principios del XVIII]. Serie de 10 grabados en cobre (de un total de 12), coloreados a mano en su época, dimensiones aprox. 300 x 200 mm en la cuenca. Varias láminas llevan la dirección de Chiquet, en la calle Saint-Jacques. Sin hoja de título. Desgarros y desperfectos marginales (con importantes faltas en los márgenes de la última lámina y un pequeño daño en el grabado), manchas de óxido, manchas y suciedad; colores antiguos bien conservados en general.

[LE NOBLETZ (Michel) y HUBY (Vincent), según]. [Doce espejos de las principales virtudes y vicios del hombre]. París, en la editorial de Jacques Chiquet, calle Saint-Jacques, [finales del siglo XVII/principios del XVIII]. Serie de 10 grabados en cobre (de un total de 12), coloreados a mano en su época, dimensiones aprox. 300 x 200 mm en la cuenca. Varias láminas llevan la dirección de Chiquet, en la calle Saint-Jacques. Sin hoja de título. Desgarros y desperfectos marginales (con importantes faltas en los márgenes de la última lámina y un pequeño daño en el grabado), manchas de óxido, manchas y suciedad; colores antiguos bien conservados en general. Serie muy rara de grabados alegóricos morales y religiosos, que ilustran los diferentes estados del alma, siguiendo la tradición de los cuadros de misión bretones. Estas espectaculares composiciones pertenecen a la tradición de los «Espejos del corazón», imágenes morales destinadas a hacer visibles las luchas del alma, los peligros del pecado y los caminos de la salvación. Se inscriben en la línea de los métodos de enseñanza religiosa a través de la imagen desarrollados en Bretaña en el siglo XVII, en particular por el misionero Michel Le Nobletz (1577-1652). Nacido en Plouguerneau, en la región de Léon, este último dedicó su vida a la evangelización de las poblaciones de la Baja Bretaña, especialmente de las comunidades rurales y marítimas. Tras recorrer Léon, Trégor y Cornualles, se estableció en Douarnenez en 1617, donde continuó durante más de veinte años su labor de predicación, antes de terminar sus días en Le Conquet. Figura original de la Reforma católica bretona, desarrolló una pedagogía basada en el uso de grandes mapas alegóricos pintados, precursores de los *taolennou* o cuadros de misión. Realizadas, en particular, con la colaboración de cartógrafos de Le Conquet, estas imágenes combinaban figuras humanas, animales simbólicos y objetos cotidianos con el fin de hacer accesibles las enseñanzas religiosas a unas poblaciones que, a menudo, no estaban familiarizadas con la escritura. Comentadas oralmente, en lengua bretona, permitían explicar las virtudes cristianas, las tentaciones del mundo y los caminos de la salvación. Siguiendo esta tradición, el padre jesuita Vincent Huby (1608-1693), fundador de casas de retiro espiritual, concibió en la segunda mitad del siglo XVII una serie de doce «Espejos del corazón», inspirados también en los «Artes de morir» y los «Espejos del pecador» medievales. Ocho composiciones representan los diferentes estados de la vida espiritual, desde la tentación y el pecado hasta el arrepentimiento y el estado de gracia; otras cuatro ilustran la muerte del pecador y del justo y su destino en el más allá. El corazón humano constituye el escenario de estas alegorías: los demonios y los animales que simbolizan los pecados capitales (el pavo real de la soberbia, el macho cabrío de la lujuria, el cerdo de la gula, la serpiente de la envidia, el león de la ira) se enfrentan en él a las manifestaciones de la gracia divina. La cruz, los instrumentos de la Pasión, los ángeles y la paloma del Espíritu Santo van sustituyendo progresivamente a las figuras del vicio y del mal. Las diez láminas que aquí se conservan ilustran varias etapas de este itinerario espiritual, desde el corazón dominado por el demonio hasta su purificación mediante la attrición, la contrición y la devoción. Otras composiciones muestran a Cristo crucificado en el centro del corazón, rodeado de los instrumentos de su Pasión, o evocan la buena muerte y la salvación de las almas. Cada grabado va acompañado de un extenso comentario explicativo que permite descifrar los numerosos símbolos y extraer de ellos una enseñanza moral. Destinadas inicialmente a acompañar los retiros inspirados en los ejercicios espirituales de San Ignacio, estas imágenes tuvieron una difusión considerable. Reproducidas en forma de grabados o de grandes cuadros comentados ante los fieles, se utilizaron sobre todo durante las misiones populares en el oeste de Francia, especialmente en Bretaña, donde prolongaron la tradición de los *taolennou*. Su influencia se prolongó durante casi tres siglos, llegando hasta Europa Central y las misiones extranjeras. La presente serie lleva en varias láminas la firma del grabador y editor parisino Jacques Chiquet (h. 1673-1721), establecido en la calle Saint-Jacques. Chiquet había trabajado con François Jollain antes de establecerse por su cuenta. Este vínculo profesional resulta especialmente interesante, ya que la Biblioteca Nacional de Francia adquirió en 1990 un ejemplar completo de los doce grabados, publicado por François-Gérard Jollain, descrito como un conjunto excepcional de obras religiosas inspiradas en Michel Le Nobletz. Otro grabado de esta tradición, titulado «Miroir de la pécheresse» y que lleva la firma de Chiquet, se conserva en el Mucem (inv. 1977.4.37). A pesar de la ausencia de dos láminas, el presente conjunto constituye un testimonio raro y valioso del artista