23 - FRANCISCO I. Carta firmada «Françoys», refrendada por su secretario Jean-René Robertet. Saint-Germain-en-Laye, 13 de enero de [1522]. Una página en folio, con la dirección en el lomo; dos rasgaduras en los márgenes.

FRANCISCO I. Carta firmada «Françoys», refrendada por su secretario Jean-René Robertet. Saint-Germain-en-Laye, 13 de enero de [1522]. Una página en folio, con la dirección en el lomo; dos rasgaduras en los márgenes. Orden de instruir el proceso contra Berquin y Papillon para zanjar estos asuntos. «Nuestros amados y leales, aunque hace poco os hayamos escrito y enviado a un mensajero expreso para que se ocupara con toda diligencia de LA RESOLUCIÓN DE LOS JUICIOS DE BERQUIN Y PAPILLON, no obstante, dado que tememos que queráis aplazar[r] proceder a su juicio al amparo de otros asuntos que os hemos encomendado, hemos tenido a bien enviaros nuestras cartas reiteradas para que comprendáis nuestra voluntad y deseo de que este asunto llegue a su fin. POR LO TANTO, LE ROGAMOS Y, NO OBSTANTE, LE ORDENAMOS Y MANDAMOS muy expresamente que, dejando de lado cualquier otro asunto, por las grandes, justas y razonables causas mencionadas en nuestras otras cartas dirigidas a usted, QUE OS OCUPÉIS INMEDIATAMENTE DE LA RESOLUCIÓN Y EL JUICIO DE DICHOS PROCESOS, de modo que los citados Berquin y Papillon ya no tengan motivo para acudir a nosotros en busca de justicia. No falteis en ello, en la medida en que deseéis complacernos, pues tal es nuestro deseo...» EL HUMANISTA EVANGELISTA LOUIS DE BERQUIN, MÁRTIR DE LA INTOLERANCIA RELIGIOSA. Louis de Berquin (1490-1429), una personalidad destacada, se dio a conocer en los círculos intelectuales por sus traducciones al francés, en particular de textos de Erasmo, con quien mantenía relación. Sin embargo, también tradujo a Lutero y a Melanchthon, y publicó él mismo textos combativos y cáusticos, en los que criticaba, por ejemplo, el culto a la Virgen. De hecho, del luteranismo solo retenía aquello que se ajustaba a su propio evangelismo, pero aun así fue atacado por la Facultad de Teología de París y, a pesar de la protección de Francisco I, de su hermana Margarita de Valois y de su madre Luisa de Saboya: en 1523, a raíz de una denuncia de la Sorbona, se registró la casa de Louis de Berquin y se encontraron allí libros condenables de Lutero o de autores afines a él; fue entonces encarcelado, pero Francisco I ordenó su liberación. Durante el periodo en que el rey estuvo prisionero de Carlos V, la Facultad reanudó sus ataques, condenó cuatro de sus traducciones de Erasmo y lo detuvo en enero de 1526; Francisco I logró de nuevo, desde la distancia, conseguir su puesta en libertad. Quizá demasiado seguro de la protección real, Louis de Berquin publicó entonces un panfleto contra su principal acusador en la Sorbona, Noël Béda, lo que provocó una nueva detención en junio de 1526 y la reanudación de su juicio; el rey volvió a intervenir, exigiendo que fuera juzgado por una comisión de laicos integrada por intelectuales como Guillaume Budé (amigo del acusado). Sin embargo, dos acontecimientos jugaron en contra de Louis de Berquin: por un lado, el ejército francés sufría reveses en Italia y Francisco I se veía en la necesidad estratégica de acercarse al Papa; por otro lado, la mutilación de una estatua de la Virgen en una calle de París provocó una gran conmoción entre el pueblo. La Sorbona aprovechó la ocasión para afirmar que existía un vínculo entre las ideas de Louis de Berquin y ese atentado, y la comisión se vio obligada, el 15 de abril de 1529, a dictar una sentencia severa: cadena perpetua. Ya fuera por exaltación o por despreocupación, Louis de Berquin recurrió la sentencia ante el Parlamento de París, a pesar de que este era hostil hacia su persona y sus ideas: la pena fue conmutada por la pena de muerte por estrangulamiento y hoguera, y ejecutada el 17 de abril de 1529. Amigo de Erasmo y corresponsal de Zwinglio, Antoine Papillon fue miembro del Gran Consejo y primer maestro de peticiones del Delfín. Cercano a la red evangélica, había recibido el encargo de Margarita de Angulema de traducir el tratado de Lutero contra los votos monásticos.