35 - UN CONJUNTO DE CUATRO SELLOS ELIPSOIDALES DE CUARZO SIN DECORAR DE LA ÉPOCA SASÁNIDA (4)

UN CONJUNTO DE CUATRO SELLOS ELIPSOIDALES DE CUARZO SIN DECORAR DE LA ÉPOCA SASÁNIDA (4) ALREDEDOR DEL 300-500 d. C. Cada uno de forma elipsoidal, con un gran orificio central de suspensión y exterior liso, en cristal de roca, cornalina y ágata; las caras planas están grabadas en intaglio: un hombre de pie con una trenza; un toro sentado; un motivo de media luna sobre una letra pi invertida y una barra horizontal corta, dentro de un borde de hojas; y un retrato masculino en estilo «rayado» con una estrella de cuatro puntas a la izquierda. Acompañados de moldes. Véase el Catálogo de los sellos de Asia Occidental del Museo Británico, Sellos de impronta (1969), BD 6-7; EO 1-3; NG 2; AG 1-2. Tamaño/dimensiones: caras de 1,20 cm a 2,10 cm x 1,08 cm a 1,79 cm; 1,50 cm a 2,60 cm en total Peso bruto: 28,44 g (total) Los sellos se presentan en un estado que va de bueno a excelente. El sello de cornalina conserva un acabado liso y líneas de grabado nítidas, mientras que los ejemplares de ágata veteada y de corteza rocosa presentan un poco más de abrasión y picaduras en la superficie. Todos están en buen estado estructural y carecen de fracturas importantes. Procedencia Procedentes del contenido de una residencia privada, en Kent La dinastía sasánida gobernó Irán y gran parte del Oriente Próximo desde el año 224 d. C., cuando Ardashir I derrocó al último rey parto, hasta las conquistas árabes de mediados del siglo VII. Los sellos se utilizaban en todos los niveles de la sociedad sasánida: para autentificar documentos, cerrar recipientes y asegurar mercancías, así como para indicar la identidad y el rango de sus propietarios. Miles de precintos de arcilla recuperados en yacimientos administrativos demuestran lo extendido que estaba su uso, y muchos sellos también se llevaban como adornos personales y se valoraban como amuletos. La mayoría de los sellos sasánidas se tallaban en piedras duras como la cornalina, la calcedonia, el ágata, el jaspe y el cristal de roca, y adoptaban dos formas principales: la elipsoidal, perforada a lo largo y grabada en una cara ovalada plana, y la abovedada, con una base plana más pequeña. Los motivos constituyen un rico repertorio. Predominan los animales: el toro cebú con joroba, el león, el jabalí —asociado a Verethragna, el dios de la victoria—, la cabra montés, la gacela, el caballo y las aves. Algunas escenas, como la de un león abalanzándose sobre un toro, continúan una tradición iconográfica conocida en Irán desde el periodo aqueménida. Junto a ellas aparecen bustos retratísticos, figuras mitológicas y religiosas como Gay?mard, el primer hombre de la tradición zoroástrica, y motivos abstractos que servían como emblemas personales. Muchos sellos llevan breves inscripciones en escritura persa media (pahlavi), en las que se nombra al propietario o se expresa un deseo piadoso.