34 - UN PAR DE SELLOS ELIPSOIDALES SASÁNIDAS DECORADOS CON CRISTAL DE ROCHA (2)

UN PAR DE SELLOS ELIPSOIDALES SASÁNIDAS DECORADOS CON CRISTAL DE ROCHA (2) ALREDEDOR DEL 300-500 d. C. Ambos tienen forma elipsoidal con un gran orificio central de suspensión; el exterior abovedado está tallado con medallones en rebaje, y las caras ovaladas planas están grabadas en intaglio: una con un caballo al galope y la otra con un pájaro de pie. Véase el Catálogo de los sellos de Asia Occidental del Museo Británico, Sellos (1969), n.º n/a. Tamaño/dimensiones: caras de 1,80 cm a 2,00 cm x 1,84 cm a 2,22 cm; entre 2,27 cm y 2,66 cm en total Peso bruto: 25,25 g (total) Los sellos se presentan en muy buen estado. Muestran un desgaste moderado con algunas picaduras superficiales debidas a la intemperie y al pulido. Por lo demás, ambos se encuentran estables y en buen estado estructural. Procedencia Proceden del contenido de una residencia privada, en Kent La dinastía sasánida gobernó Irán y gran parte del Oriente Próximo desde el año 224 d. C., cuando Ardashir I derrocó al último rey parto, hasta las conquistas árabes de mediados del siglo VII. Los sellos se utilizaban en todos los niveles de la sociedad sasánida: para autentificar documentos, cerrar recipientes y asegurar mercancías, así como para indicar la identidad y el rango de sus propietarios. Los miles de sellos de arcilla recuperados en yacimientos administrativos demuestran lo extendido que estaba su uso, y muchos sellos también se llevaban como adornos personales y se valoraban como amuletos. La mayoría de los sellos sasánidas se tallaban en piedras duras como la cornalina, la calcedonia, el ágata, el jaspe y el cristal de roca, y adoptaban dos formas principales: la elipsoidal, perforada a lo largo y grabada en una cara ovalada plana, y la abovedada, con una base plana más pequeña. Los motivos constituyen un rico repertorio. Predominan los animales: el toro cebú con joroba, el león, el jabalí —asociado a Verethragna, el dios de la victoria—, la cabra montés, la gacela, el caballo y las aves. Algunas escenas, como la de un león abalanzándose sobre un toro, continúan una tradición iconográfica conocida en Irán desde el periodo aqueménida. Junto a ellas aparecen bustos retratísticos, figuras mitológicas y religiosas como Gay?mard, el primer hombre de la tradición zoroástrica, y motivos abstractos que servían como emblemas personales. Muchos sellos llevan breves inscripciones en escritura persa media (pahlavi), en las que se nombra al propietario o se expresa un deseo piadoso.