33 - UN SELLO ELIPSOIDAL SASÁNIDA DECORADO CON CRISTAL DE ROCHA

UN SELLO ELIPSOIDAL SASÁNIDA DECORADO CON CRISTAL DE ROCHA ALREDEDOR DEL 300-500 d. C. De forma elipsoidal con un gran orificio central de suspensión; el exterior abovedado está tallado con medallones hundidos, y la cara plana y ovalada presenta un grabado en intaglio que representa un toro embistiendo, junto con una breve inscripción en pahlavi. Véase el Catálogo de los sellos de Asia Occidental del Museo Británico, Sellos (1969), EN 18. Tamaño/dimensiones: cara 2,15 cm x 1,98 cm; 2,50 cm en total Peso bruto: 13,02 g El sello se presenta en excelente estado y con buena conservación. Presenta un desgaste moderado y algunas incrustaciones minerales atrapadas en las hendiduras decorativas, pero, por lo demás, la pieza es sólida y estable. Procedencia Procedente del contenido de una residencia privada, en Kent La dinastía sasánida gobernó Irán y gran parte del Oriente Próximo desde el año 224 d. C., cuando Ardashir I derrocó al último rey parto, hasta las conquistas árabes de mediados del siglo VII. Los sellos se utilizaban en todos los niveles de la sociedad sasánida: para autentificar documentos, cerrar recipientes y asegurar mercancías, así como para indicar la identidad y el rango de sus propietarios. Miles de precintos de arcilla recuperados en yacimientos administrativos demuestran lo extendido que estaba su uso, y muchos sellos también se llevaban como adornos personales y se valoraban como amuletos. La mayoría de los sellos sasánidas se tallaban en piedras duras como la cornalina, la calcedonia, el ágata, el jaspe y el cristal de roca, y adoptaban dos formas principales: la elipsoidal, perforada a lo largo y grabada en una cara ovalada plana, y la abovedada, con una base plana más pequeña. Los motivos constituyen un rico repertorio. Predominan los animales: el toro cebú con joroba, el león, el jabalí —asociado a Verethragna, el dios de la victoria—, la cabra montés, la gacela, el caballo y las aves. Algunas escenas, como la de un león abalanzándose sobre un toro, continúan una tradición iconográfica conocida en Irán desde el periodo aqueménida. Junto a ellas aparecen bustos retratísticos, figuras mitológicas y religiosas como Gay?mard, el primer hombre de la tradición zoroástrica, y motivos abstractos que servían como emblemas personales. Muchos sellos llevan breves inscripciones en escritura persa media (pahlavi), en las que se nombra al propietario o se expresa un deseo piadoso.