32 - SELLO ELIPSOIDAL SASÁNIDA DECORADO CON CORNALINA

SELLO ELIPSOIDAL SASÁNIDA DECORADO CON CORNALINA ALREDEDOR DEL 300-500 d. C. De forma elipsoidal con un gran orificio central de suspensión; el exterior abombado está tallado con medallones hundidos, y la cara plana y ovalada presenta un grabado en intaglio que representa un toro jorobado (zebú) de pie a la derecha, junto con una breve inscripción en pahlavi. Véase el Catálogo de los sellos de Asia Occidental del Museo Británico, Sellos (1969), EM 5-6. Acompañado de un molde. Tamaño/dimensiones: cara 1,72 cm x 1,30 cm; 2,20 cm en total Peso bruto: 4,82 g El sello se presenta en excelente estado, con un nivel de conservación muy satisfactorio. Presenta signos moderados de desgaste, como es de esperar, pero la pieza es estable y no presenta fracturas estructurales. Procedencia Procedente del contenido de una residencia privada, en Kent La dinastía sasánida gobernó Irán y gran parte del Oriente Próximo desde el año 224 d. C., cuando Ardashir I derrocó al último rey parto, hasta las conquistas árabes de mediados del siglo VII. Los sellos se utilizaban en todos los niveles de la sociedad sasánida: para autentificar documentos, cerrar recipientes y asegurar mercancías, así como para indicar la identidad y el rango de sus propietarios. Miles de precintos de arcilla recuperados en yacimientos administrativos demuestran lo extendido que estaba su uso, y muchos sellos también se llevaban como adornos personales y se valoraban como amuletos. La mayoría de los sellos sasánidas se tallaban en piedras duras como la cornalina, la calcedonia, el ágata, el jaspe y el cristal de roca, y adoptaban dos formas principales: la elipsoidal, perforada a lo largo y grabada en una cara ovalada plana, y la abovedada, con una base plana más pequeña. Los motivos constituyen un rico repertorio. Predominan los animales: el toro cebú con joroba, el león, el jabalí —asociado a Verethragna, el dios de la victoria—, la cabra montés, la gacela, el caballo y las aves. Algunas escenas, como la de un león abalanzándose sobre un toro, continúan una tradición iconográfica conocida en Irán desde el periodo aqueménida. Junto a ellas aparecen bustos retratísticos, figuras mitológicas y religiosas como Gay?mard, el primer hombre de la tradición zoroástrica, y motivos abstractos que servían como emblemas personales. Muchos sellos llevan breves inscripciones en escritura persa media (pahlavi), en las que se nombra al propietario o se expresa un deseo piadoso.