234 - Dos medallones ovalados abombados de latón grabado, con el interior pintado, que antiguamente estaban unidos por bisagras. La cara exterior del primero está decorada con una composición que simboliza las artes liberales. Al pie de una montaña, un hombre sentado escribe en un libro, mientras que una mujer acompañada de dos niños pequeños atraviesa la «Puerta de la Sabiduría». Al otro lado les esperan Prisciano o Donato, coronado por la Gramática, Cicerón y la Retórica, Aristóteles y la Lógica, Tubalcain y la Música tocando el órgano, Ptolomeo y la Astronomía sosteniendo un globo terráqueo, Euclides y la Geometría, Pitágoras y las Matemáticas. En la parte superior se encuentra un obispo flanqueado por un fraile de la Orden de los Frailes Menores; por encima de ellos, una mujer que sostiene un triángulo, y entre las nubes aparece Dios Padre. El borde superior lleva la inscripción «NON CVIVIS HOMINI». La decoración de la cara interna representa un paisaje salpicado de ruinas, entre las que se encuentra una pirámide, y la inscripción pintada «ILLVMINANS PER OMNIA RESPE[XIT]». La cara interna del segundo medallón presenta una decoración similar, coronada por un pájaro en picado. En ella se lee la inscripción «SOLI SACRVM». La cara exterior, grabada con un bosque de frondosa vegetación y ciudades fortificadas, lleva las palabras «LATET ARBORE OPACA».

Dos medallones ovalados abombados de latón grabado, con el interior pintado, que antiguamente estaban unidos por bisagras. La cara exterior del primero está decorada con una composición que simboliza las artes liberales. Al pie de una montaña, un hombre sentado escribe en un libro, mientras que una mujer acompañada de dos niños pequeños atraviesa la «Puerta de la Sabiduría». Al otro lado les esperan Prisciano o Donato, coronado por la Gramática, Cicerón y la Retórica, Aristóteles y la Lógica, Tubalcain y la Música tocando el órgano, Ptolomeo y la Astronomía sosteniendo un globo terráqueo, Euclides y la Geometría, Pitágoras y las Matemáticas. En la parte superior se encuentra un obispo flanqueado por un fraile de la Orden de los Frailes Menores; por encima de ellos, una mujer que sostiene un triángulo, y entre las nubes aparece Dios Padre. El borde superior lleva la inscripción «NON CVIVIS HOMINI». La decoración de la cara interna representa un paisaje salpicado de ruinas, entre las que se encuentra una pirámide, y la inscripción pintada «ILLVMINANS PER OMNIA RESPE[XIT]». La cara interna del segundo medallón presenta una decoración similar, coronada por un pájaro en picado. En ella se lee la inscripción «SOLI SACRVM». La cara exterior, grabada con un bosque de frondosa vegetación y ciudades fortificadas, lleva las palabras «LATET ARBORE OPACA». Países Bajos meridionales, mediados del siglo XVIII Altura: 12,8 cm - Anchura: 9,9 cm La composición que adorna el primer medallón se inspira en una alegoría de las Artes Liberales atribuida a Biagio d’Antonio Tucci (1446-1516), conservada en el Museo Condé de Chantilly (fig.). La inscripción que la corona alude a la búsqueda del conocimiento, que «no a todo hombre le está dado» alcanzar, según las palabras de Horacio: «Non cuivis homini contingit adire Corinthum» (Cartas, I, 17, 36). La inscripción de la otra cara, por su parte, retoma un pasaje de Virgilio: «Latet arbore opaca aureus et foliis et lento vimine ramus», respuesta de la Sibila que revela que solo una ramita de oro, «que se esconde en un árbol impenetrable», abre la puerta del Infierno» (Eneida, 6, 135). Las inscripciones pintadas en el reverso de cada medallón aluden, por su parte, al sol; se encuentran, en particular, en relojes de sol que las toman del Eclesiástico (42, 16).