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Atribuido a Andrea SACCHI (1599-1661) La visión de san Buenaventura, hacia 1636 Sanguina. 26 x 19,3 cm Anotado en la parte inferior izquierda con pluma y tinta marrón: «Andrea Sacco delineavit»; numerado en sanguina en la parte inferior derecha: «119». Pegado a toda la superficie sobre un montaje francés antiguo del siglo XVIII. Procedencia: Antigua colección Genevosio (Turín, 1719-1795), con su sello en la parte inferior derecha (Lugt 6227). Obra relacionada: Cuadro encargado por el cardenal Antonio Barberini y pintado en 1636 para la nueva iglesia de los Capuchinos, Santa Maria della Concezione, en Roma. El cardenal Barberini poseía una copia (desaparecida). Un estudio para la figura de San Buenaventura (Holkham Hall, Norfolk). Una copia de la composición pintada a la sanguina (Düsseldorf, Harris y Schaar, n.º 115). Existen numerosas variaciones con respecto al cuadro definitivo, siendo la principal la ausencia de una figura de ángel a la izquierda de San Buenaventura. En su monografía sobre el artista (Andrea Sacchi, Complete edition of the paintings with a critical catalogue, Princeton University Press, 1977, Oxford, n.º 45, lámina 76), Ann Sutherland Harris describe la concepción de la obra en varias fases: un encargo hacia 1631-1633, y el trabajo de Sacchi en la obra, que sin duda se interrumpió durante un viaje al norte de Italia en 1635-36. La inauguración de la iglesia tuvo lugar el 31 de agosto de 1636, y Sacchi retomó el trabajo en junio de 1636, asistido por sus alumnos. Uno de ellos, Gagliardi, era especialista en arquitectura y se encargaba de la perspectiva. Otro se encarga de las figuras secundarias, como los angelitos y los elementos decorativos; sin duda, se trata de Carlo Magnone. A juzgar por la fotografía, parece que hay una corrección en el drapeado de la vestimenta de San Buenaventura, ya que el segundo ángel por la izquierda parece haber sido añadido por encima. Por deducción, cabe pensar que nuestro dibujo muestra una etapa anterior a este cambio. El aspecto muy acabado de este dibujo se asemeja al de una hoja preparatoria para un grabado, La alegoría de la Iglesia católica triunfando sobre la herejía (Leningrado, obra citada supra, n.º 173, lámina 174). Una posible explicación sería que se tratara de un dibujo que dejó a sus ayudantes para que avanzaran en el cuadro durante su ausencia en 1635/36.
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