170 - El clero masónico protestante.

El clero masónico protestante. Extraído de sus propios escritos y documentos inéditos. Con actas. Sin lugar ni editorial (Greiz, Henning) 1788. 8°. 136 págs. Encuadernación en cartoné de la época. Kloss 2734. VD18 10603794. No figura en Wolfstieg. - Panfleto crítico con la Iglesia, muy raro, de la época de la Ilustración. Con los «Anexos al Clero Masónico Protestante o pruebas sobre la historia de la Sociedad de la Doctrina Pura y la Verdadera Piedad. Según sus originales manuscritos inéditos». - El autor anónimo se refiere probablemente a la «Sociedad Alemana de Promotores Activos de la Doctrina Pura y la Verdadera Piedad» (Sociedad Alemana del Cristianismo), fundada en Basilea en 1780 por Johann August Urlsperger (1728-1806). - «Se convirtió en un punto de encuentro de las fuerzas pietistas y contrarias a la Ilustración, en el que se unieron, en todo el ámbito de la lengua alemana, numerosas “sociedades particulares” interconectadas entre sí, sostenidas sobre todo por laicos de clase media y de mentalidad interconfesional. Para pesar de U., ya en 1785 la sociedad abandonó los objetivos teológicos y apologéticos originales y se centró exclusivamente en la segunda vertiente: la edificación espiritual y la labor misionera y caritativa. U. se distanció cada vez más de la Sociedad Alemana del Cristianismo y, a partir de 1790, persiguió la creación de un seminario teológico, para lo cual probablemente incluso intentó ganarse el apoyo del emperador Francisco II/I. Al final de su vida, empobrecido y con la salud deteriorada, se trasladó en 1796 con su esposa enferma a Oettingen, en la región del Ries. Falleció durante un viaje a Inglaterra en el «Hospital Masónico» de Hamburgo (W. Raupp en NDB XXVI, 671 y ss.). - «Y aunque los estatutos y los principios fundamentales de la sociedad de U. estaban redactados con tal moderación y sabiduría que una publicación como las *Fliegenden Blätter* para la tolerancia y la Ilustración en Dessau, que se tomó la molestia de reproducir extractos prácticamente exhaustivos de los escritos fundamentales, no pudiera objetar nada al respecto, ello no impidió que, de inmediato, se lanzaran ataques contra U. y su fundación por parte de los órganos críticos más influyentes, como Nicolai y la Allgem. D. Bibliothek, la Berliner Monatsschrift, la allgem. (Jenaischen) Litteraturzeitung o en panfletos anónimos, como en: «Sobre el jesuitismo, el lavaterianismo y el urlspergerianismo». Cracovia (Núremberg) 1787, «Das protestantische Freymaurerklerikat», 1788, se levantaran las acusaciones y sospechas más graves y absurdas de dirección jesuita secreta, aspiraciones jerárquicas, unión religiosa general, anticristianismo fanático, hostilidad hacia el progreso cultural, por no hablar de los insultos y las injurias populistas, que tampoco faltaron» (E. Jacobs en ADB XXXIX, 355 y ss.). - Tapa algo desgastada, la bisagra delantera presenta marcas de gusanos en el tercio superior, algunas manchas marrones en algunas zonas; buen ejemplar.