771 - Madre con niño

Madre con niño Roma Siglos III-IV Mármol Altura: 62 cm; anchura: 43 cm; profundidad: 20 cm Se trata de una de las primeras representaciones de la Virgen de la época del Imperio romano tardío. Ya en las representaciones celtas de la deidad materna, símbolo de la fertilidad, pero también en las representaciones egipcias de madre e hijo, como por ejemplo las de Isis y Horus, se muestra a la madre sentada, con su hijo en el regazo. Estas características también se aprecian en las esculturas de Cibeles, una deidad materna especialmente conocida y venerada en Anatolia. En el siglo V a. C., este tipo de representaciones llegaron también a Atenas. Más tarde, Cibeles fue incorporada como deidad en el Imperio romano y se la conoció como Magna Mater. Gracias al oráculo de la Sibila en el año 205 a. C., que recomendó invocar a la Magna Mater como aliada importante en la segunda guerra de Roma contra Cartago, se creó una nueva forma de culto en su honor. Como diosa troyana reconcebida, se convirtió en la madre ancestral del Imperio romano. Gracias a la hegemonía romana, el culto a la Magna Mater se extendió por todo el Imperio romano. Como ejemplo comparativo de la postura y la ejecución escultórica de la figura puede servir una estatuilla de Cibeles del siglo II d. C. procedente del Museo de Arte del Condado de Los Ángeles (AC1992.152.37). Sin embargo, la copa de libación y los leones fueron sustituidos por atributos cristianos. Las primeras representaciones cristianas de este tipo, de María y el Niño Jesús, se encuentran en sarcófagos a partir del siglo III d. C. En este ejemplo se trata ya de una escultura monumental. Se representa a una figura femenina sentada; lleva una túnica ceñida bajo el pecho y un manto que se envuelve alrededor de sus hombros y se drapea sobre su regazo. El manto apenas está tallado, mientras que la túnica interior se muestra con pliegues rectilíneos y de aspecto pastoso. Cae en gruesos pliegues sobre los zapatos de la figura. La mujer sujeta con la mano izquierda un libro abierto que descansa sobre su regazo, dirigiendo así la mirada de los espectadores hacia este atributo. Es posible que se trate de las Sagradas Escrituras. Con la mano derecha, aprieta contra sí al niño desnudo, que se balancea sobre su rodilla derecha y está de cara al espectador. El gesto tierno de la madre subraya aún más la intimidad entre madre e hijo.